Autoactividad y actividad técnica: aproximaciones entre Marx y Simondon para pensar el trabajo

Resumen

Gilbert Simondon, en su filosofía no autocrática de la técnica, criticó el hilemorfismo, teoría aristotélica del origen, que concibe la formación del individuo mediante la imposición de una forma considerada ideal sobre una materia pasiva. Para Simondon, es en primer lugar porque el hombre, como portador de la forma, domina la naturaleza, que puede dominar a otros hombres. Al reflexionar sobre el modo de existencia de los objetos técnicos, el filósofo se da cuenta de que la concepción misma del trabajo occidental reproduce situaciones de dominación resultantes de esta escisión y dominación inicial sobre la naturaleza, de la división entre trabajo manual e intelectual, conocimiento sensible y científico, conflicto entre cultura y técnica. En este movimiento, el autor defenderá que el trabajo mismo es fuente de alienación, siendo insuficiente la crítica que ubica la alienación en la relación de propiedad privada y en el juego de la plusvalía. A su entender, el marxismo sitúa la alienación fuera del trabajo. Este texto, de manera introductoria, presenta momentos de esta reflexión. Finalmente, se visitan algunos textos menos explorados por Marx, incluidos los estudios relacionados con la tecnología, en los que encontramos una rica reflexión sobre la relación entre el trabajador y la máquina, la ciencia aplicada al capital, y otras cuestiones, que si bien en este texto son no profundizados, dan indicios de una mayor aproximación entre los dos autores.