Tradizioni storiografiche a confronto: il passaggio dalla storiografia filosofica dell'illuminismo al kantismo

Resumo

La tarda Aufklärung si caratterizza sul piano filosofico per un breve, ma intenso, scontroconfronto tra diverse tradizioni (o scuole) innescato dal rapido diffondersi del kantismo. La disputa si estese al campo storiografico per iniziativa dello stesso Kant (e poi di Reinhold) e produsse come effetto la fine di una tendenza della storiografia filosofica che in Germania si era affrancata dal modello bruckeriano, raccogliendo le istanze del nascente storicismo (sulla linea di Ch. Gottlob Heyne e di Ch. Garve). Un’interessante prospettiva su questo dibattito, sui suoi contenuti oltre che sugli sviluppi e nel suo esito finale, è offerta dal confronto tra le recensioni (quasi tutte a firma di kantiani dichiarati) al Geist der spekulativen Philosophie di Dieterich Tiedemann e le risposte contenute nelle Prefazioni dell’opera, uscita in 6 voll. dal 1791 al 1797. Gran parte della discussione ruota attorno al problema della centralità o del primato da attribuire all’aspetto storico-descrittivo della storia della filosofia, difeso da Tiedemann, o all’aspetto teoretico-valutativo, rivendicato dai kantiani. La polemica si chiuse senza alcuna possibilità di mediazione o di sintesi.