Idealidad y subjetividad en la estética trascendental de Kant

Resumo

Este ensayo se ocupa del argumento de Kant en torno a la idealidad y la subjetividad del espacio en la Exposición metafísica del espacio, en la Crítica de la razón pura. Sostiene que el argumento kantiano tiene la forma de una reductio sobre el sustantivismo (Newton) y el relacionismo (Leibniz) --las dos concepciones del espacio prevalecientes en tiempo de Kant-- y que, usando la premisa de la aprioricidad del espacio, concluye, en un mismo paso, tanto la idealidad como la subjetividad del mismo. Eso muestra que los alegatos recientes (por parte de comentaristas anglosajones influyentes) en torno a la prioridad justificatoria de la idealidad sobre la subjetividad, o de ésta sobre aquella, resultan infundados. El ensayo propone asimismo una respuesta a la llamada objeción de la alternativa ignorada.