Abstract
Nesse artigo, ao discutir as relações entre as deduções objetiva e subjetiva, na primeira edição da Crítica da razão pura, argumento que a dedução subjetiva não é hipotética, secundária e não se identifica com a psicologia transcendental. Argumento também que a dedução subjetiva, que estuda o entendimento puro e as faculdades cognitivas com as quais se relaciona, é um elemento indispensável na solução do problema da objetividade das categorias.
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