Palavras-chave
Princípio da caridade
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Resumo
En este trabajo, examino críticamente una de las restricciones epis témicas impuestas por Davidson a la construcción de una teoría semántica para lenguajes naturales, a saber, el llamado "principio de caridad". El trabajo consta de dos partes fundamentales. En la primera, presento en forma suscinta las tesis principales de la teoría de la interpretación radical, de manera tal de dejar en claro el significativo rol que en ella desempeña el principio estudiado. En la segunda parte, desarrollo algunas objeciones a la tesis davidsoneana según la cual para interpretar un discurso ajeno es necesario proceder con caridad epistémica. En síntesis, sostengo que no hay evidencia empírica que fundamente la caridad y, como consecuencia de ello, no hay razón al guna para considerar que un principio tal deba ser parte constitutiva de una teoría semántica empírica.
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Copyright (c) 1999 Manuscrito: Revista Internacional de Filosofia
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