Indução, acaso e racionalidade

Abstract

A inferência indutiva não pode ser justificada, somente explicada. A inferência não demonstrativa, no entanto, não deve ser reduzida à indução. Inferências causais derivadas da experiência repetida consistem, primeiramente, na eliminação de conjeturas sobre causalidade - hipóteses atribuindo ao acaso conjunções observadas. Estas conjunturas de fortuidade implicam um tipo de fenômeno que exclui a repetição, e, conseqüentemente, a repetição observada invalida e exclui qualquer hipótese de acaso. Conjunções de acaso são aquelas derivadas de duas ou mais cadeias causais, a única alternativa sendo que elas sejam derivadas de apenas uma de tais cadeias. A rejeição de uma conjetura de causalidade leva, deste modo, à escolha da hipótese alternativa, a inferência causal resultante, sendo assim, em certo sentido, confirmada. A inferência causal neste sentido pode se abster de qualquer conclusão indutiva e universal, a indução sendo suspensa. Assim ela escapa da armadilha da generalização não válida. A inferência causal, derivada da "refutação do acaso", é o trabalho de um tipo de razão onde a conjetura é suplementada por uns poucos passos dedutivos - contanto que aceitemos cadeias causais "cournoteanas" como ponto de partida.