La connaissance philosophique : essais sur l’oeuvre de Gilles-Gaston Granger

Resumo

La connaissance philosophique est un recueil de quatorze articles en à l'honneur de Gilles-Gaston Granger. Il constitue aussi, en quelque sorte, la seconde partie d'un volume plus long dont la première fut livrée sous forme de numéro spécial par Manuscrito en 1987. Le livre n'est pas une présentation de l'oeuvre du philosophe, mais s'articule autour de quatre sujets qu'il a mis de l'avant, lesquels donnent leur thème à quatre sections. La première, "La connaissance philosophique", regroupe des articles de G. Lebrun, P. Livet, C. Panaccio et D. Braybrooke; la seconde, "Les contenus formels", des articles de H. Sinaceur, P. Engel et N. Yunez-Naude; la troisième, "Dualité et objectivité", des articles de P. Thibaud, C. Tiercelin et A. Michel; la dernière, "Le symbole et l'objet", des articles de J. Petitot, A.R. Moreno, R. Rashed et J. Mathiot. Les contributions ont des intentions variées: exégétique pour certaines, développement de la pensée de Granger dans une domaine particulier pour d'autres et, finalement, critique pour quelques-unes. Elles portent aussi sur des sujets divers: métaphilosophie, philosophie de la logi que, philosophie des mathématiques, philosophie du langage, philosophie des sciences humaines, etc. Le corps du texte est encadré par une introduction de Joëlle Proust et une postface d'Elisabeth Schwartz, et complété par une bibliographie des publications de Granger. Certains articles paraîtront difficiles à qui n'est pas familier avec quelques problèmes clés en philoso phie contemporaine. Les théories discutées s'en remettent moins aux intuitions, comme base de départ, qu'à de multiples réseaux conceptuels développés par différents auteurs. Cette stratification du discours rend ardue la compréhension de cer tains textes, mais reflète bien la multiplicité des intérêts du phi losophe auquel on rend hommage. Il m'est impossible, pour des raisons d'espace, de discuter tous les articles. Je vais donc centrer mon attention sur quelques-uns. Les contributions de Livet ("Le vague des concepts"), de Michel ("Analyse épistémoogique et histoire des mathématiques: l'invariance et la dualité ans le développement de la théorie de l'intégration"), de Peti ot ("Phénoménologie computationnelle et objectivité morphologique") et de Rached ("Probabilité conditionnelle et cau lité: un problème d'application des mathématiques") seront passées sous silence malgré leur intérêt. Je discuterai plus longuement lê problemè de la premierère section: le statut de la philosophie. C'est un sujet que les philisophes fuient, et je veux profiter de l'ocassion por l'aborder. Ce thème est assim très polèmique, comme le montrent les articles constituant la première partie du recueil.