Resumen
Las dificuldades evidenciadas por el análisis popperiano del “principio de racionalidade” podrían ser superadas si, dándole al mismo un tratamiento semejante al que el proprio Popper dio al “ principio de selección natural”, lo pensamos no ya como um enunciado empírico de difícil contrastación sino como el principio fundador de “programa metafísco de investigación”. Com todo, esa aproximación entre ambos princípios nos muestra que entre los mismos existe uma solidaridad mas profunda que nos permite considerarlos como sendos desdoblamientos de uma regla metodológica fundamental cuyo estatuto sería análogo al que Popper le ortorga al “principio de causación”; y esa regla, según intentaremos mostrar, puede ser pensada como la base de esse “ modo teleógico de interrogar los fenómenos” que rige a las ciências humanas y también a ciertos capítulos de la propia biologia.
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