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Patologia
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Resumen
Profundizando la crítica que Georges Canguilhem dirige a Augusto Comte, analizamos el uso que Emile Durkheim hace del par “normalidade-patología”, y mostramos que, em este último caso, estas conceptos no remitem a la metáfora organicista o a la analogia entre el cuerpo social y el cuerpo individual; sino que se vinculan, como sugere lan Hacking, com el empleo de la estadística y de la media queteliana. Instrumentos que permitiran entender a los fenómenos sociales em términos poblacionales. Así, de esa aplicación de las categorias biológicas y estadísticas a la sociologia, emerge um tipo de discurso solidário com essas estratégias de administración y gestión de las multitudes, que Michel Foucault llamó “biopolítica de la población”.
Citas
Canguilhem, G. (1990). O Normal e o Patológico (Rio de Janeiro, Forence Universitária).
Chatelet. F. (1983). La Filosofia del Mundo Científico e Industrial (Madrid, Espasa-Calpe).
Comite, A. (1912). Cours de Philosophie Positive (Paris, Scleicher).
Delaporte, F. (ed.) (1994). A Vital Rationalist (selected writings from Georges Canguilhem) (New York, Zone Books).
Durkheim, E. (1979). Suicídio (Rio de Janeiro, Forence Universitária).
Durkheim, E. (1982). Las reglas del Método Sociológico (Buenos Aires, Hispamérica).
Durkheim, E. (1985). La División del Trabajo Social ( Barcelona, Planeta-Agostini).
Foucault, M. (1978). La Voluntad de Saber (Madrid, Siglo XXI).
Foucault, M. (1992). Genealogia del Racismo (Madrid. La Piqueta).
Hacking, I. (1995). La Domesticación del Azar ( Barcelona, Gedisa).
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Derechos de autor 1998 Manuscrito: Revista Internacional de Filosofia
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