Resumen
En el mundo contemporáneo un rasgo que caracteriza la cultura de sus habitantes es la movilidad territorial, que provoca que las culturas, y entre ellas las religiones, modifiquen sus modos de arraigo, desdibujado y haciendo flexibles las raíces territoriales, y revalorando la unidad corporal como el locus privilegiado de anclaje de la experiencia religiosa. Un fenómeno en boga es la translocalización y la relocalización de las religiosidades tradicionales. La comprensión de esta dinámica exige revisar los postulados conceptuales sobre experiencia religiosa, cuerpo, ritual y espacio.
Citas
ARGYRIDIS, Kali; DE LA TORRE, Renée. Los tiempos inestables de las neoreligiones. In: HOFFMAN, Odile; RODRÍGUEZ, María Teresa (Ed.). Los retos de la diferencia: los actores de la multiculturalidad en México y Colombia. México: IRD-CIESAS-IDYMOV, 2007. p. 471-508.
AUGÉ, Marc. Football. De l’histoire sociale à la anthropologie religieuse. Le Débat, París, n. 17, 1982.
AUGÉ, Marc. El viaje imposible. El turismo y sus imágenes. Gedisa: Barcelona, 1998.
BARKER, Eileen. We’ve got to draw the line somewhere: an exploration of boundaries that define locations of religious identity. Social Compass, vol. 53, n.2, junio de 2006, p. 201-213.
BASTIAN, Jean-Pierre. La recomposición religiosa de América Latina en la modernidad tardía. In: BASTIAN, Jean Pierre (Coord.) La modernidad religiosa: Europa latina y América Latina en perspectiva comparada. México: Fondo de Cultura Económica, 2004. p. 155-174.
BORINSKY, Diego. 7,000 adeptos en México, llegó la iglesia maradoniana. Milenio, México, 20, agosto 2007, p. 67-71.
BROMLEY, David. Quasi religious corporations. A new integration of religion and capitalism? In: ROBERTS, Richard H. (Ed.). Religion and the transformations of capitalism. Comparative approaches. London-New York: Routledge, 1995.
CAPONE, Stefania. A propos des notions de globalisation et de transnationalistion. Civilisations: Revue internationale d’anthropologie et de sciences humaines, Bruselles, vol, LI, n. 1-2, 2004, p. 9-23.
CAROZZI, María Julia. La autonomía como religión: la Nuera Era. Alteridades: Antropología de los movimientos religiosos, México, UAM- Iztapalapa, Año 9, n. 18, 1999, p. 19-38.
CHAMPION, Francoise. Persona religiosa fluctuante, eclecticismo y sincretismos. In: DELUMEAU, Jean (Dir.). El hecho religioso. Enciclopedia de las grandes religiones. Madrid: Alianza Editorial, 1995. p. 705-737.
CORTEN, André ; DOZON, Jean Pierre ; ORO, Ari Pedro. Les nouveaux conquérants de la foi : L’Église universelle du royaume de Dieu (Brésil). París: Karthala, 2003.
CSORDAS, Thomas J. The Stirling Award Essay: Embodiment as Paradigm for Anthropology. Journal of the Society for Psychological Anthropology ETHOS, vol. 18, n. 1, 1990, p. 5-47.
CSORDAS, Thomas J. Language, Charisma, and Creativity: The Ritual Life of a Religious Movement. Berkeley: University of California Press. Paperback Edition, New York, 1997.
DE LA TORRE, Renée. Los hijos de la Luz: discurso, identidad y poder en La Luz del Mundo. Guadalajara: CIESAS-ITESO-UdeG, 2000.
DE LA TORRE, Renée. Circuitos mass mediados de la oferta neo esotérica: el new age y la neo magia popular en Guadalajara. Alteridades, UAM Iztapalapa, año 16, n. 32, julio - diciembre de 2006, p. 27-39. (Sin 0188701-7).
DE LA TORRE, Renée. Alcances translocales de cultos ancestrales: el caso de las danzas rituales aztecas. Revista Cultura y Religión, Instituto ISLUGA PRAT ISSN 0718-4727 Universidad Arturo Prat, Chile (ISLUGA), Vol. I, n. 1, 2007
DE LA TORRE, Renée. Globalización y cambio religioso. In: TEALDI, Juan Carlos (d.) Diccionario Crítico de la Bioética en América Latina, UNESCO (en prensa).
DE LA TORRE, Renée; GUTIÉRREZ ZÚÑIGA, Cristina. La lógica del mercado y la lógica de la creencia en la creación de mercancías simbólicas. Desacatos. Revista de Antropología social, México-CIESAS-, n.18 (Mercado y religión contemporánea), Mayo-.Agosto del 2005, p. 53-70.
DE LA TORRE, Renée; MORA, José Manuel. Itinerarios Creyentes: sincretismos y consumos neo-esotéricos. Imaginário, Sao Paulo-Brasil, Laboratorio de Estudos do Imaginario/Núcleo Interdisciplinar do Imaginario e Memoria/Instituto de Psicología Universidade de Sao Paulo, n. 7, Noviembre 2001, p. 211-240.
DEMERATH, N J, et. al. Sacred companies. Organizational aspects of religion and religious aspects of organizations. New York-Oxford: Oxford University Press, 1998.
FERREUX, Marie-Jeanne. Le New Age. Ritualités et mythologies contemporaines. París: L’Harmattan, 2000.
GALINIER, Jacques. Malestar en el culturalismo. La transnacionalización de mesoamérica como capital simbólico. In: REUNIÓN ANUAL DEL PROYECTO IDYMOV, III., noviembre 2005, Xalapa, Veracruz (mimeo).
GALLINIER, Jacques; MOLINIE, Antoniette. Les néo indiens. Une religión du IIIe Millénaire. París: Odile Jacob, 2006.
GEERTZ, Clifford La interpretación de las culturas. Barcelona: Gedisa, 1992.
GIMÉNEZ, Gilberto. Cambios de identidad y cambios de profesión religiosa. In: BONFIL BATALLA, Guillermo (Coord.). Nuevas identidades culturales en México. México: Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, 1993.
GUTIÉRREZ ZÚÑIGA, Cristina. Congregaciones del éxito: interpretación socioreligiosa de las redes de mercadeo en Guadalajara. Guadalajara: El Colegio de Jalisco/Universidad de Guadalajara, 2005.
HALL, Stuart. The local and the Global: Globalization and Ethnicity. In: KING, Anthony D. (Ed.). Culture Globalization and the World-System. Contemporary conditions for the Representation of Identity. Macmillan-State University of New York at Binghamton, 1991. p. 19-39 (traducción de Pablo Sendón).
IBÁÑEZ, Jesús. Prólogo. In: MAFFESOLLI, Michel. El tiempo de las tribus. Barcelona: Icaria, 1990. p. 9-19.
LAPLANTINE, Francois. Identidad, modernidad y religión. In: MÉNDEZ MERCADO, Leticia I. (coord.). Identidad: análisis y teoría, simbolismo, sociedades complejas, nacionalismo y etnicidad. II Coloquio Paul Kirchhoff, México: UNAM, 1996, p. 89-97.
LEHMANN, David. Fundamentalism and globalism. Third World Quarterly, Vol. 19, N. 4, 1998, p. 607-634.
LIPOVETSKY, Gilles La era del vacío. Ensayos sobre el individualismo contemporáneo. Barcelona: Anagrama, 1986.
MAGNANI, José Guilherme Cantor. O circuito neo-esotérico na cidade de Sao Paulo. In: CAROZZI, María Julia (Org.). A Nova Era no Mercosul. Petrópolis: Editora Vozes, 1999. p. 27-47.
MARDONES, José María. Para comprender las nuevas forma de la religion. Estella (Navarra) editorial Verbo Divino, 1994.
MARDONES, José María. ¿A dónde va la religión? Cristianismo y religiosidad de nuestro tiempo. Santander: Sal Terrae, 1995.
MARDONES, José María. Religión y mercado en el contexto de transformación de la religión. In: Desacatos: Revista de Antropología social, México-CIESAS-, n. 18 (Mercado y religión contemporánea), Mayo-Agosto del 2005, p. 103-110.
MARTÍN BARBERO, Jesús. La globalización en clave cultural. Renglones, Gua- dalajara: ITESO, n. 53, 2003, p.18-33.
SARRAZIN, Jean Paul. Idées globalisées et constructions locales. L’image valori- sée de l’indianité dans la Colombie contemporaine. Autrepart: revue de sciences sociales au Sud, París, IRD, n. 38, 2006, p. 155-172.
ZALPA, Genaro. La concepción cuasi-religiosa de la planeación estratégica. In: ENCUENTRO REGIONAL DE INVESTIGADORES DEL FENÓMENO RELIGIOSO EN EL CENTRO OCCIDENTE DE MÉXICO, IV., Universidad ITESO, Guadalajara, 2001 (mimeo).
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0.
Derechos de autor 2020 Renée De la Torre