Jóvenes y religión en un mundo en cambio
PDF

Palabras clave

Jóvenes
Cambios culturales
Creencias
Religiosidad

Cómo citar

Ocampo, J. R. (2010). Jóvenes y religión en un mundo en cambio: el caso de los jóvenes chilenos. Ciencias Sociales Y Religión, 12(12), 147–156. Recuperado a partir de https://periodicos.sbu.unicamp.br/ojs/index.php/csr/article/view/8669613

Resumen

El artículo presenta un panorama general de las actuales relaciones del mundo juvenil con el campo religioso. Para describir estas relaciones, el artículo comienza desarrollando una mirada acerca del contexto de cambios en el que éstas se plantean, haciendo énfasis en la presencia de diversos elementos, incluso paradojales, que permiten la presencia simultánea de tradición e innovación en variados campos, incluido el religioso. Esta configuración es especialmente observada en el mundo juvenil, en donde los diversos elementos que conviven en la experiencia religiosa juvenil donde encontramos alta creencia en lo divino, con una baja cada vez mayor de la práctica religiosa como signo distintivo de una generación en la que la búsqueda personal es más importante que los grandes signos comunitarios de las creencias religiosas.

PDF

Citas

BOURDIEU, Pierre. Génesis y estructura del campo religioso. Revista Relaciones, otoño, 2006, vol XXVII, número 108, Colegio de Michoacán, Zamora, México, p. 29-83.

BERMAN, Marshall. Todo lo sólido se desvanece en el aire. La experiencia de la modernidad. Buenos Aires: Editorial Siglo XXI, 1997.

CANTOLLA, Enrique. La cruz de nuestra modernidad. Santiago: Ediciones Emérida, 1993.

CISOC-Bellarmino. Jóvenes: Orientaciones valóricas, Religión e Iglesia Católica. Santiago, 2005.

COX, Harvey. La religión en la ciudad secular. Hacia una teología postmoderna. Santander, España: Editorial Sal Terrae, 1985.

DAVIS, Charles. La gracia de Dios en la historia. Análisis de la actitud del cristianismo ante el mundo secular contemporáneo. Bilbao, España: Editorial Española Desclée de Bouwer, 1970.

HARRIET, I. y VALDIVIESO, G. Actitudes, valores y opiniones de alumnos de Cuartos Medios de colegios católicos. Revista Estudios Sociales, Santiago: Oficina de Sociología Religiosa del Episcopado (OSORE), CPU N° 64, 1990.

HOPENHAYN, Martín. Tribu y metrópoli en la postmodernidad Latinoamericana. En: Enfoques sobre postmodernidad en América Latina. Caracas: Editorial Sentido, 1998.

HOPENHAYN, Martín. Ni apocalípticos, ni integrados. Aventuras de la modernidad en América Latina. México: Fondo de Cultura Económica, 1995.

INSTITUTO NACIONAL DE LA JUVENTUD (INJUV-Chile). Quinta Encuesta Nacional de Juventud. Santiago: 2007.

IRARRÁZAVAL, Diego. Rito y pensamiento cristiano: Lima: Centro de Estudios y Publicaciones (CEP), 1993.

LANZ, Rigoberto. “Esa incómoda Postmodernidad. Pensar desde América Latina”. Enfoques sobre postmodernidad en América Latina. Caracas: Editorial Sentido. 1998.

LARRAÍN, Jorge. Modernidad, razón e identidad en América Latina. Santiago: Editorial Andrés Bello, 1996.

LÓPEZ, José Ignacio. Tres entradas al debate sobre la modernidad (Lyotard, Ha- bermas, Heller). En: URBANO, Enrique (Comp.). La modernidad en los Andes. Centro de Estudios Regionales Andinos “Bartolomé de las Casas”, 1991.

MINISTERIO DE PLANIFICACIÓN Y COOPERACIÓN (MIDEPLAN-Chile). Los jóvenes chilenos: Cambios culturales; Perspectivas para el siglo XX. Santiago: 2000.

PARKER, Cristián. Otra lógica en América Latina. Religión popular y Modernización capitalista. Santiago: Fondo de Cultura Económica, 1996.

PARRA, Fredy. Modernidad, utopía e historia en América Latina. Santiago: Ediciones San Pablo, 1995.

PORTOCARRERO, Gonzalo. El psicoanálisis, las ciencias sociales y el mundo popular. En: URBANO, Enrique (Comp.). La modernidad en los Andes. Centro de Estudios Regionales Andinos “Bartolomé de las Casas”, 1991, p. 161-187.

Creative Commons License

Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0.

Derechos de autor 2020 Javier Romero Ocampo

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.