Resumen
La Teología de a Liberación en América Latina recupera el inmanentismo marxista, y al hacerlo complementa sus esfuerzos en la construcción y difusión pedagógica de una nueva cultura anti-capitalista, cumpliendo funciones emancipatorias como las adjudicadas por Gramsci al Partido Comunista: desbloqueo ideológico de las masas hacia el socialismo, deslegitimación del orden social vigente, movilización política revolucionaria y legitimación de un proyecto revolucionario. Planteado este paralelismo, el presente trabajo se propone analizar la visión de Gramsci en torno al factor religioso, y anotar las semejanzas con el proyecto de la teología de la liberación latinoamericana, en tanto ambos sostienen una alianza entre cristianismo y marxismo.
Citas
CERUTTI GULDBERG, Horacio (Ed.): Filosofía de la liberación latinoamericana. México DF: F.C.E, 1983.
DIAZ SALAZAR, Rafael: El proyecto de Gramsci. Barcelona: Anthropos, 1991.
DUSSEL, Enrique. Teología de la liberación y marxismo. In: LOWY, Michael. El marxismo en América Latina. Antología desde 1900 hasta nuestros días. Chile: LOM, 2007.
GRAMSCI, Antonio. Antología. Buenos Aires: Siglo XXI, 2009. (Selección, traducción y notas de Manuel Sacristán).
GRAMSCI, Antonio. “Los intelectuales y la organización de la cultura”. In Cuadernos de la cárcel. México: Juan Pablos Editor, 1975.
GRAMSCI, Antonio. “El partido Comunista”, “La situación italiana y las tareas del PCI (Tesis de Lyon)”, “Orígenes de la acción católica”, “El pensamiento social de los católicos”, “Sobre la pobreza, el catolicismo y la jerarquía eclesiástica”, “La función de los católicos en Italia”, “Los católicos y la insurrección”, “Conflicto entre Estado e Iglesia como categoría histórica eterna”. Disponibles en: www.gramsci.org.ar (08/2015)
LOWY, Michael. Guerra de Dioses. Religión y política en América Latina. México: Siglo XXI, 1999.
LOWY, Michael. “Mística revolucionaria: José Carlos Mariátegui y la religión”. Utopía y Praxis Latinoamericana. Revista Internacional de Filosofía Iberoamericana y Teoría Social – Universidad del Zulia. Maracaibo-Venezuela. Año 10. No 28 (Enero-Marzo, 2005) Pp. 49 - 59.
MASSARDO, Jaime. La recepción de Gramsci en America Latina: Cuestiones de orden teórico y político. International Gramsci Society Newsletter. Number 9 (Marzo, 1999): electronic supplement 3.
PORTANTIERO, Juan Carlos. Los usos de Gramsci. México: Folios, 1981.
SILVA GOTAY, Samuel. Origen y desarrollo del pensamiento cristiano revolucionario a partir de la radicalización de la doctrina social cristiana en las décadas de 1960 y 1970. In: AA.VV. Historia de Teología en América Latina. San Pablo: Ediciones Paulinas, 1981.
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0.
Derechos de autor 2020 Pia Paganelli
Descargas
