Palabras clave
Ambientalismo
Globalización
Religión
Cómo citar
Datos de los fondos
Resumen
En este artículo analizo las similitudes entre el Santo Daime y el ecologismo, entendiendo tal afinidad como parte importante del proceso de transnacionalización de esta religión. A partir de la identificación de una importante característica estructural de esta religión, la ecologicidad, fue posible observar cómo el Santo Daime se ha acomodado en los flujos de las religiones globales, en algunos casos, como en Portugal, desencadenando elementos del movimiento ambientalista como forma de legitimidad para su presencia en un nuevo contexto. Los datos que serán discutidos aquí son parte de mi investigación sobre la transnacionalización de la religión del Santo Daime desde la graduación hasta el doctorado aún en curso, en la que se utilizaron técnicas de observación participante en grupos del Santo Daime dentro de Brasil y en Portugal, entrevistas semiestructuradas y entrevistas en profundidad con daimistas que practican su religión fuera de su contexto de origen.
Citas
ALBUQUERQUE, Maria Betânia B. Epistemologia e saberes da Ayahuasca. Belém: Eduepa, 2011.
ASSIS, Glauber. A Religião of the Floresta: Apontamentos sociológicos em direção a uma genealogia do Santo Daime e seu processo de diáspora. 2017. Tese (Doutorado em Sociologia) – Universidade Federal de Minas Gerais, Belo Horizonte, 2017.
ASSIS, Glauber; LABATE, Beatriz Caiuby. Dos igarapés da Amazônia para o outro lado do Atlântico: a expansão e internacionalização do Santo Daime no contexto religioso global. In: Religião & Sociedade, v.34, n.2, pp.11-35. 2014.
BALZER, Castern. Ayahuasca rituals in Germany: the first steps of the Brazilian Santo Daime religion in Europe. In: Curare – Journal for Medical Anthropology and Transcultural Psychiatry, v.28, n.1, pp. 53-66. 2005.
BENEDITO, Pietro. A interseção entre o ambientalismo e o feminismo da diferença no culto do Santo Daime. In: Áskesis, v.7, n.2, pp. 23-37, 2018.
BEYER, Peter; BEAMAN, Lori. Introduction: In: BEYER, Peter; BEAMAN, Lori (orgs.). Religion, Globalization and Culture. Boston: Brill, 2007, pp. 1-8.
CASTELLS, Manuel. O “verdejar do ser”: o movimento ambientalista: In: CASTELLS, Manuel. O poder da identidade. São Paulo: Paz & Terra, 1999, pp. 141-167.
COSTA, Janaína A.C. da. Relações entre Estado e Religião no processo de regulamentação da ayahuasca no Brasil. In: 7º Congresso Latinoamericano de Ciência Política, 2013, Bogotá. Anais. Bogota, Asociación Latinoamericana de Ciencia Política (ALACIP), 2013, pp. 1-16.
DAMIÃO, Maria Marques Vieira. O mensageiro. São Paulo: Gráfica Rainha, 2015.
DAWSON, Andrew. Santo Daime: A New World Religion. London: Bloomsbury, 2013.
DIEGUES, Antonio Carlos. O mito moderno da natureza intocada. São Paulo: Hucitec, 2001.
GIUMBELLI, Emerson. A presença do religioso no espaço público: modalidades no Brasil. In: Religião & Sociedade, v.28, n.2, pp. 80-101, 2008.
GOTTLIEB, Roger. Introduction: Religion and Ecology, What Is the Connection and Why Does It Matter?. In: GOTTLIEB, Roger S. (orgs.). The Oxford Handbook of Religion and Ecology. New York: Oxford University Press, 2009, pp. 16-34.
HABER, Roy. The Santo Daime road to seeking religious freedom in the USA. In: LABATE, Beatriz Caiuby; JUNGABERLE, Henrik (orgs.). The Internationalization of Ayahuasca. Berlim: Lit Verlag, 2011, pp. 301-318.
KARAM, Maria Lúcia. Proibição às drogas e violação a direitos fundamentais. In: Revista Brasileira de Estudos Constitucionais, v.7, n.25. 2013.
KASTRUP, Lucas. Música, emoção e entendimento: a experiência de holandeses no ritual do Santo Daime. 2011. Tese (Doutorado em Ciências Sociais) – Universidade do Estado do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 2011.
KEARNS, Laurel. Religion and ecology in the context of globalization. In: BEYER, Peter; BEAMAN, Lori (orgs.). Religion, Globalization and Culture. Boston: Brill, 2007, pp. 305-334.
LABATE, Beatriz Cauby.; FEENEY, Keven. O processo de regulamentação da ayahuasca no Brasil e na esfera internacional: desafios e implicações. In: Revista Periferia, v.3, n.2, pp. 1-29, 2011.
LOPEZ-PAVILLARD, Santiago. La vida como proceso de sanación: Prácticas chamánicas del alto Amazonas en torno a la ayahuasca en España. 2015. Tese (Doutorado em Antropologia Social) - Universidad Complutense de Madrid, 2015.
LIMA, Patrícia Paula. A legalidade da ayahuasca em vista à liberdade ritual em Portugal. São Paulo: NEIP, 2017.
MELO, Alfredo Gregório de. O cruzeirinho. São Paulo: Gráfica Rainha, 2015.
MEEUS, Ben. Santo Daime in Brazil, Belgium and The Netherlands: the transnationalization of a New Religious Movement and the legal issues related to its religious use of ayahuasca. 2018. Dissertação (Mestrado em Estudos Latinoamericanos) – Centre for Latin American Research and Documentation, University of Amsterdam. Amsterdam, 2018.
MENOZZI, Walter. The Santo Daime Legal Case in Italy. In: LABATE, Beatriz Caiuby; JUNGABERLE, Henrik. The Internationalization of Ayahuasca. Berlim: Lit Verlag, 2011, pp. 379-388.
MOREIRA, Paulo; MACRAE, Edward. Eu venho de longe: mestre Irineu e seus companheiros. Salvador: Edufba, 2011.
MORELLO, Gustavo. Why study religion from a latin american sociological perspective?: an introduction to Religions issue “religion in latin american and among latinos abroad”. In: Religions, v.10, n.399, pp. 1-13, 2019.
NAESS, Arne. The Shallow and the Deep, Long-Range Ecology Movement. In: Inquiry, v.16, pp. 95-100, 1973.
ROCHA, Cristina; VASQUEZ, Manuel A.; . O Brasil na nova cartografia global da religião. In: VASQUEZ, Manuel A.; ROCHA, Cristina (orgs.). A diáspora das religiões brasileiras. São Paulo: Ideiais e letras, 2016, pp. 7-38.
SANTOS, Renan William dos. A salvação agora é verde: Ambientalismo e sua apropriação religiosa pela Igreja Católica. 2017. Dissertação (Mestrado em Sociologia) – Universidade de São Paulo, São Paulo, 2017.
SCHMIDT, Titti K. Morality as Practice: The Santo Daime, an Eco-Religious Movement in the Amazonian Rainforest. Uppsala: Uppsala University Press, 2007.
SHIVA, Vandana. Staying Alive: Women, Ecology and Survival in India. London: Zed Books Ltd, 1988.
SILVEIRA, João Paulo de Paula. Ecologia e Novos Movimentos Religiosos na Modernidade Tardia: um estudo da Seicho-no-Ie do Brasil. In: Métis: História & Cultura, v.14, n.28, pp. 73-87, 2015.
STEIL, Carlos Alberto; CARVALHO, Isabel Cristina de Moura. Epistemologias ecológicas: delimitando um conceito. In: Mana, v.20, n.1, pp. 163-183, 2014.
TUCKER, Mary Evelyn. Religion and Ecology. In: CLARKE, Peter. The Oxford Handbook of Sociology of Religion. New York: Oxford University Press, 2009, pp. 819-845.
TUPPER, Kenneth; LABATE, Beatriz Caiuby. Plants, psychoactive substances and the INCB: The control of nature and the nature of control. In: Human Rights and Drugs, v.2, n.1, pp.17-28, 2012.
VALAMIEL, Paulina. O mestre é o de Nazaré e o remédio é da Amazônia: uma análise sociológica da diáspora do Santo Daime em Portugal. Dissertação (Mestrado em Sociologia Política) – Universidade Estadual do Norte Fluminense Darcy Ribeiro, Campos dos Goytacazes, 2021.
VALAMIEL, Paulina. Mulheres, religião e nacionalidade na diáspora do Santo Daime em Portugal: uma análise interseccional. In: Ciencias Sociales y Religión / Ciências Sociais e Religião, v.24, pp. 1-31, 2022.
VALAMIEL, Paulina. The Lived Religion of Two Daimista Women in the Context of the Transnationalization of Santo Daime: Notes about a Feminized Religion. In: Religions, v.14, n.3, pp. 1-16, 2023.
WEBER, Max. A Ética Protestante e o “Espírito” do Capitalismo. São Paulo: Companhia das Letras, 2004.
ZHOURI, Andréa. O ativismo transnacional pela Amazônia: entre a ecologia política e o ambientalismo de resultados. In: Horizontes Antropológicos, v.12, n.5, pp. 139-169, 2006.
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0.
Derechos de autor 2023 Paulina Valamiel
Descargas
