Abstract
The transformations of the Brazilian religious field affect the other fields of social life. In addition to the public sphere that starts to experience more plural manifestations and contacts, private spaces and family nuclei also feel the impacts of this movement. In this way, not only does the religious field change, but the religious practices themselves and the relationships between individuals of different religious backgrounds are changed. Based on these considerations, I present in this article some reflections originated from the research carried out in the city of Borá, in the interior of the State of São Paulo, Brazil. Known as the smallest Brazilian city in terms of population, Borá has unique characteristics in its formation. The relations between the people of Bora are either parental or very close, the families that first arrived in the region constituted a community structure with Catholic characteristics present until today. With the recent transformations that affect the social and economic field, adding to the growth of Protestant churches in the municipality, Borá provides a contemporary portrait of the internal changes in the Brazilian religious field, and how the notions of family and community are present as mediators in this new context.
References
ALMEIDA, Ronaldo de. Dez anos do "chute na santa": a intolerância com a diferença. In: SILVA, Vagner G. da. (Org.). Intolerância religiosa: impactos do neopentecostalismo no campo religioso afro-brasileiro. São Paulo: Edusp, 2007.
BARBOSA, Irene Maria Ferreira. Socialização e relações raciais: um estudo de famílias negras em Campinas. São Paulo, FFLCH/USP, 1983.
BRUSCAGIN, Claudia. Família e religião. In: CERVENY, C. M. de Oliveira (Org.). Família e... São Paulo: Casa do Psicólogo Livraria e Editora Ltda, 2004.
CAMURÇA, Marcelo Ayres. Entre sincretismos e guerras santas: dinâmicas e linhas de força do campo religioso brasileiro. Revista da USP, São Paulo, n. 81, p. 173-185, mar/maio, 2009.
CAMURÇA, Marcelo Ayres. Espaços de Hibridização, Dessubstancialização da Identidade Religiosa e Ideias Fora do Lugar. Ciencias Sociales y Religión/Ciências Sociais e Religião, Porto Alegre, ano 5, n. 5, p. 37-65, out 2003.
CANDIDO, Antonio. Os parceiros do Rio Bonito: estudo sobre o caipira paulista e a transformação dos seus meios de vida. 3a Ed. São Paulo: Livraria Duas Cidades, 1975.
DUARTE, Luiz Fernando Dias. Família, moralidade e religião: tensões contemporâneas em busca de um modelo. In: VELHO, G.; DUARTE, L. F. D. (Orgs.). Geração, família e sexualidade. Rio de Janeiro: 7 Letras, 2009.
FONSECA, Claudia. Família, fofoca e honra: etnografia de relações de gênero e violência em grupos populares. 2a ed. Porto Alegre: Editora da UFRGS, 2004.
FRESTON, Paul. Protestantes e política no Brasil. Tese (Doutorado em Ciências Sociais), Departamento de Ciências Sociais, Instituto de Filosofia e Ciências, UNICAMP, Campinas (SP), 1993.
GIUMBELLI, Emerson. A presença do religioso no espaço público: modalidades no Brasil. Religião e Sociedade [online]. 2008, vol.28, n.2, p. 80-101.
GIUMBELLI, Emerson. O “chute na santa”: blasfêmia e pluralismo religioso no Brasil. In: BIRMAN, Patrícia (org.). Religião e espaço público. São Paulo: Attar, 2003.
GOMES, Edlaine Campos de. Família e trajetórias individuais em um contexto religioso plural. In: DUARTE, L. F. D. & HEILBORN, M. L. & BARROS, M. L. de & PEIXOTO, C. (Orgs.). Família e Religião. Rio de Janeiro: Contra Capa Livraria, 2006.
HERVIEU-LÉGER, Danièle. O peregrino e o convertido: a religião em movimento. Petrópolis: Vozes, 2008.
LANNA, Marcos. A dívida divina: troca e patronagem no nordeste brasileiro. Campinas: Ed. da UNICAMP, 1995.
LOPES, José Rogério. A imagética da devoção: a iconografia popular como mediação entre a consciência da realidade e o ethos religioso. Porto Alegre: Editora da UFRGS, 2010.
MACHADO, Arlindo. O quarto iconoclasmo. In: O quarto iconoclasmo e outro ensaios hereges. Rio de Janeiro: Rios Ambiciosos, 2001.
MACHADO, Carlos E. Revisitando os altares domésticos: os usos dos espaços domésticos como parte da experiência religiosa. Primeiros Estudos, n. 2, p. 144-165, 2012.
MACHADO, Carlos E.; BRAGA, A. M. C. Os Santos da Casa: práticas devocionais, religiosidade doméstica e sua extensão social numa pequena cidade do interior de São Paulo, Brasil. Trabalho apresentado em: JORNADAS SOBRE ALTERNATIVAS RELIGIOSAS EM AMÉRICA LATINA, XVI, Punta Del Este, Uruguai, ACSRM, 2011.
MACHADO, Maria das Dores Campos. Carismáticos e pentecostais: adesão religiosa na esfera familiar. Campinas, São Paulo, Autores Associados: ANPOCS, 1996.
MARQUES, Ana Claudia. Intrigas e Questões: vingança de família e tramas sociais no sertão de Pernambuco. Rio de Janeiro: Relume Dumará/NuAP-UFRJ, 2002.
MARCONATO, Valdirene. Borá: fragmentos do recanto. Projeto Experimental apresentado ao Departamento de Comunicação da Faculdade de Comunicação e Arquitetura da Universidade de Marília, São Paulo, 1997.
MARIANO, Ricardo. Neopentecostais: sociologia do novo pentecostalismo no Brasil. 4a edição. São Paulo. Edições Loyola, 2012.
MATOS, Silvana Sobreira. Tolerância e intolerância entre carismáticos e evangélicos em Campina Grande – PB. Dissertação (Mestrado em Antropologia) - Programa de Pós-Graduação em Antropologia, Universidade Federal de Pernambuco, Recife, 2008.
MERLO, Márcia. Religiosidade: entre negociação e conflito. Pentecostais, católicos e adeptos de religiões afro-brasileiras em Ilhabela e Ubatuba. Revista Nures, no 8, jan/abr. 2008, p. 1-15.
MONTES, Maria Lucia. As figuras do sagrado: entre o público e o privado. In: SCHWARCZ, Lilia Moritz (Org.). História da vida privada no Brasil: contrastes da intimidade contemporânea. vol. 4. São Paulo: Companhia das Letras, 1998.
NEGRÃO, Lísias Nogueira. Religião: pluralismo, percursos e multiplicidades. In: Negrão, Lísias Nogueira (Org.). Tramas do sagrado: trajetórias e multiplicidades. São Paulo: Editora da Universidade de São Paulo, Fapesp, 2009.
OSORIO, Luiz Carlos. Família hoje. Porto Alegre: Artes Médicas, 1996.
QUEIROZ, Maria Isaura Pereira de. Bairros rurais paulistas. São Paulo: Duas Cidades, 1973.
SANCHIS, Pierre. O campo religioso será ainda hoje o campo das religiões? Revista do Instituto Humanitas Unisinos, São Leopoldo, dez. 2010.
SANCHIS, Pierre. Cultura brasileira e religião... passado e atualidade... Cadernos CERU, série 2, vol. 19, n. 2, p. 71-92, dez. 2008.
TAVARES, Fátima R. G.; CAMURÇA, Marcelo. Religião, família e imaginário entre a juventude de Minas Gerais. Ciencias Sociales y Religion/Ciências Sociais e Religião, año 8, n. 8, p. 99-120, Porto Alegre, 2000.
TÖNNIES, Ferdinand. Comunidade e sociedade como entidades típico-ideais. In: FERNANDES, F. (Org.). Comunidade e sociedade: leituras sobre problemas conceituais, metodológicos e de aplicação. São Paulo: Nacional/ Edusp, 1973.
WEBER, Max. Rejeições religiosas do mundo e suas direções. In: Ensaios de sociologia. Rio de Janeiro: LTC, 1982.
WOORTMANN, Ellen F. Herdeiros, parentes e compadres: colonos no sul e sitiantes do nordeste. São Paulo: Heducitec & Edunb, 1995.
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
Copyright (c) 2020 Carlos Eduardo Machado
Downloads
