Resumo
Este artigo apresenta um exame preliminar de dois cultos religiosos populares que ocorrem atualmente no Nordeste do Brasil. Em dois cemitérios, no Rio Grande do Norte, o cangaceiro Jararaca e o ladrão homicida Baracho (espécie de ‘serial killer’, conhecido como ‘matador de motoristas’), são objetos de devoção religiosa por parte de crentes que afirmam ter alcançado milagres por seu intermédio ou que acreditam que virão a alcançá-los por meio de promessas que então, à beira de seus túmulos, não hesitam em fazer. A fé em seus milagres convive com a memória dos feitos dos bandidos que foram em vida, narrados com um misto de admiração e reprovação moral. O tradicional modelo do bandido social, que rouba para dar aos pobres, vem então em seu socorro, de modo a permitir uma continuidade entre o passado criminoso e o presente ‘santificado’. Dentre os fatores centrais nesse processo de ‘santificação’ do bandido, segundo o discurso dos entrevistados, estão a morte violenta e o sofrimento físico e moral a ela associados. O quadro esboçado aqui mostra-nos que se trata de santos muito especiais, isto é, santos precários, posto que sua santidade é objeto de constante controvérsia e contestação mesmo por aqueles que acreditam em seu poder de operar milagres. E parece ser mesmo isso o que os torna tão interessantes, mesmo do ponto de vista dos seus adeptos.
Referências
CAILLOIS, R. 1988 (1950). O Homem e o Sagrado. Lisboa: Edições 70.
DAMATTA, R. 1979. Carnavais, Malandros e Heróis. Rio de Janeiro: Guanabara Koogan.
DUMONT, L. 1981. O Individualismo. Rio de Janeiro: Rocco.
FRAGA, M. C. 1987. Santa de Casa: A Devoção à Odetinha no Cemitério São João Batista. Dissertação de mestrado, Museu Nacional/UFRJ. Rio de Janeiro.
HÉRITIER, F. 1995. De la Violence. Paris: Éditions Odile Jacob.
HOBSBAWN, E. 1969. Bandidos. Rio de Janeiro: Forense.
HOBSBAWN, E. 1978 (1959) Rebeldes Primitivos. Rio de Janeiro: Zahar.
SOUZA, A. de. 1973. “O cangaço e a política de violência no Nordeste brasileiro”. In: Dados, nº10. Rio de Janeiro: Iuperj.
SOUZA, C. P. et all. Anatomia de uma Notícia em Branco e Preto. Monografia de graduação, Departamento de Comunicação da UFRN. Natal.
VAUCHEZ, A. 1981. La Sainteté en Occident aux Derniers Siècles du Moyen Âge . Rome: École Française de Rome.
ZALUAR, A. 1994. Condomínio do Diabo. Rio de Janeiro: Revan/EdUFRJ.
ZALUAR, A. 1985. A Máquina e a Revolta. São Paulo: Brasiliense.
![Creative Commons License](http://i.creativecommons.org/l/by-nc-sa/4.0/88x31.png)
Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
Copyright (c) 2000 Eliane Tânia Martins de Freitas