Resumo
Este trabalho tem por objetivo analisar o processo de consulta espiritual, realizado por aqueles que procuram os serviços terapêuticos religiosos do Vale do Amanhecer. Buscamos compreender a consulta como um momento em que o sujeito passa a reelaborar suas aflições – que possuem diversas gêneses – bem como sua própria biografia, de modo que tanto suas experiências anteriores o fazem ressignificar os elementos manipulados no momento ritualístico, como também, a nova experiência religiosa atribuí novos significados a sua aflição. Destacamos ainda como os sujeitos, na medida em que imergem na doutrina religiosa, passam a incorporar novos sistemas classificatórios, que produzem uma reelaboração das aflições vivenciadas pelos sujeitos, ainda que a partir, muitas vezes, de explicações formuladas a posteriori.
Referências
ANDRADE, Maristela de Oliveira. 500 anos de catolicismos & sincretismos no Brasil. João Pessoa: Editora Universitária/UFPB. 2002.
AMARAL, Leila. Carnaval da alma: Comunidade, essência e sincretismo na Nova Era. Petrópolis, RJ: Vozes. 2000.
AMARAL, Leila. Sincretismo em Movimento – O Estilo Nova Era de lidar com o sagrado. In: CAROZZI, María Julia (Org.). A Nova Era no Mercosul. Petrópolis, RJ: Vozes. 1999.
AUBRÉE, Marion; LAPLANTINE, François. A Mesa, O Livro e os Espíritos: Gênese, Evolução e Atualidade do Movimento Social Espírita Entre França e Brasil. Maceió: Edufal. 2009.
BERGER, Peter. A Rumor of Angels: Modern Society and the Rediscovery of the Supernatural. Garden City: Anchor Books Edition. 1970.
BITTENCOURT FILHO, José. Matriz Religiosa Brasileira: Religiosidade e Mudança Social. Petrópolis, RJ: Vozes: Petrópolis; Rio de Janeiro: KOINONIA. 2003.
BOURDIEU, Pierre. A Distinção: Critica Social do Julgamento. São Paulo: Edusp; Porto Alegre, RS: Zouk. 2007.
CAROZZI, María Julia. Nova Era: A Autonomia como Religião. In CAROZZI, María Julia. (Org.). A
Nova Era no Mercosul. Petrópolis, RJ: Vozes. 1999.
CARVALHO, José Jorge de. Um Espaço Público Encantado. Pluralidade Religiosa e Modernidade no Brasil. Série Antropologia, Brasília, v. 249. 1999.
CAVALCANTE, Carmen Luisa Chaves. Dialogias no Vale do Amanhecer: Os Signos de um Imaginário Religioso Antropofágico. 242 f. Tese (Doutorado em Comunicação de Semiótica), Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, São Paulo. 2005.
CAVALCANTE, Carmen Luisa Chaves. Xamanismo no Vale do Amanhecer: O Caso Tia Neiva. São Paulo: Annablume, Fortaleza: Secretaria de Cultura e Desporto do Estado do Ceará. 2000.
CAVALCANTI, Maria Laura. O mundo invisível: cosmologia, sistema ritual e noção de pessoa no espiritismo. Rio de Janeiro: Zahar. 1983.
COELHO, Merilane Pires. Caminhos e Trilhas do Vale do Amanhecer Cearense: As Cidades de Canidé e Juazeiro do Norte. Fortaleza. Dissertação (Mestrado em Sociologia). Universidade Federal do Ceará. 2006.
CSORDAS, Thomas J. Corpo/Cura/Significado. Porto Alegre: Editora da UFRGS. 2008.
GALINKIN, Ana Lúcia. A Cura no Vale do Amanhecer. Brasília: Technopolitik. 2008.
GOFFMAN, Erving. A Representação do Eu na Vida Cotidiana. Petrópolis, RJ: Vozes, 2005.
GREENFIELD, S. M. “Spirits and Spiritist Therapy in Southern Brazil: A Case Study of an Innovative, Syncretic, Healing Group”. Culture, Medicine and Psychiatry, v. 16, n. 1, p. 23-52. 1992.
HERVIEU-LÉGER, Danièle. O Peregrino e o Convertido: A Religião em Movimento. Petrópolis, RJ: Vozes. 2008.
LAPLANTINE, François. Antropologia da Doença. São Paulo: Martins Fontes. 2004.
LE BRETON, DAVID. As Paixões Ordinárias: Antropologia das Emoções. Petrópolis, RJ: Vozes. 2009.
LEVI-STRAUSS, Claude. Antropologia Estrutural. São Paulo: Cosac Naify. 2008.
MAGNANI, José Guilherme Cantor. Mystca Urbe: Um Estudo Antropológico Sobre o Circuito Neo-Esotérico na Metrópole. São Paulo: Studio Nobel, 1999.
MAGNANI, José Guilherme Cantor. O Brasil da Nova Era. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed. 2000.
MAGNANI, José Guilherme Cantor. O Circuito Neo-Esotérico. In: TEXEIRA, Faustino; MENEZES, Renata. (Orgs.). As Religiões no Brasil: Continuidades e Rupturas. Petropolis, RJ: Vozes. 2006.
MARTINS, Paulo Henrique. As terapias alternativas e a libertação dos corpos. In: CAROZZI, María Julia (Org.). A Nova Era no Mercosul. Petrópolis, RJ. 1999. MAUSS, Marcel. Ensaios de Sociologia. São Paulo: Perspectiva. 2004.
MEDEIROS, Bartolomeu Tito Figueirôa de. Um caso de sincretismo afro-cristão-kardecista-umbandista-new age: As casas filiais do Vale do Amanhecer, no Nordeste brasileiro. In: XXI Reunião brasileira de antropologia. Vitória: Reunião brasileira de Antropologia. 1998.
MELLO, Glaúcia Buratto Rodrigues de. Millénarisme Brésiliens: contribuition à l’étude de l’imaginaire contemporain. France, Université Pierre Mendes, UFR Science de l’Homme et de la Societé, Département de Sociologie. 1999.
OLIVEIRA, Amurabi. A Dinâmica da Dádiva no Vale do Amanhecer. Realis Revista de Estudos Antiutilitaristas e Poscoloniais, v. 3, p. 132-152, 2013a.
OLIVEIRA, Amurabi. A Ninfa e o Jaguar: Corpos e Dominação no Vale do Amanhecer. Vivencia, v. n 41, p. 137-152, 2013b.
OLIVEIRA, Amurabi. A Nova Era com um Jeitinho Brasileiro: O Caso do Vale do Amanhecer. Debates do NER, v. ano 12, p. 67-96. 2011a.
OLIVEIRA, Amurabi.. Nova Era à brasileira: A New Age Popular do Vale do Amanhecer. Interações : Cultura e Comunidade, v. 4, p. 2009.
OLIVEIRA, Amurabi. Os Corpos e a Estrela Candente no Vale do Amanhecer. Revista Nures, v. VIII, p. 1-19. 2013c.
OLIVEIRA, Amurabi. Performance, Corpo e Identidade: A imersão religiosa no Vale do Amanhecer. Estudos de Religião, v. 25, p. 113-131. 2011b.
OLIVEIRA, Amurabi. Biográficos e Eficácia Simbólica: Percursos no Vale do Amanhecer. Revista Mediações , v. 15, p. 248-265. 2010.
ORTIZ, Renato. A Morte Branca do Feiticeiro Negro. São Paulo: Brasiliense. 1999.
RABELO, Miriam Cristina. Religião e Cura: algumas reflexões sobre a experiência religiosa das classes trabalhadoras urbanas.. Cadernos de Saúde Pública, Rio de Janeiro, v. 9, n. 3, p. 316-325. 1993.
RABELO, Miriam Cristina. Religião, Ritual e Cura. In: ALVES, Paulo César Borges; MINAYO, Maria Cecília de Souza. (Org.). Saúde e Doença: um olhar antropológico. Rio de Janeiro: Fiocruz, p. 47-56. 1994.
REIS, Marcelo Rodrigues dos. Discursos e Temporalidades: A Construção da Memória e da Identidade no Vale do Amanhecer. Brasília, Dissertação (Mestrado em História), Universidade de Brasília. 2004.
REIS, Marcelo Rodrigues dos. Tia Neiva: A Trajetória de uma Lider Religiosa e sua Obra, O Vale do Amanhecer (1925-2008). Brasília, Tese (Doutorado em História), Universidade de Brasília. 2008.
SALGUEIRO, Roberta rocha. A Hierarquia Espiritual das Entidades Negras no Vale do Amanhecer. Brasília. Dissertação (Mestrado em Antropologia), Universidade de Brasília. 2003.
SANTOS, João Simões dos. Rituais do Vale do Amanhecer: Sincretismo ou Pluralidade de Símbolos. Goiânia. Dissertação (Mestrado em Ciências da Religião), Pontifícia Universidade de Goiás. 2001.
SILVA, Magnólia Gibson Cabral. Esoterismo e movimento esotérico no Brasil. Recife. Tese (Doutorado em Sociologia), Universidade Federal de Pernambuco. 2000.
SIQUEIRA, Deis. “Novas Religiosidades, Estilo de Vida e Sincretismo Brasileiro”. em SIQUEIRA, Deis; LIMA, Ricardo Barbosa de (Orgs.). Sociologia das Adesões: Novas Religiosidades e a Busca Místico-Esotérica na Capital do Brasil. Rio de Janeiro: Garamond: Vieira. 2003.
TAVARES, Fátima. Alquimistas da Cura: a rede terapêutica alternativa em contextos urbanos. Salvador: Edufba. 2012.
TURNER, Victor. Dramas, Campos e Metáforas: Ação Simbólica na Sociedade Humana. Niterói: Eduff. 2008.
TURNER, Victor. O Processo Ritual: Estrutura e Antiestrutura. Petrópolis, RJ: Vozes. 1974.
TURNER, Victor. The Anthropology of Performance. New York: PAJ Publications. 1988.
VELHO, Gilberto. Projeto e Metamorfose: Antropologia das Sociedades Complexas. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed. 2003.
WARREND, D. A terapia espírita no Rio de Janeiro por volta de 1900. Religião e
Sociedade , v. 11, n. 3. 1984.
Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
Copyright (c) 2020 Amurabi Oliveira
Downloads
