Resumo
Desde a segunda metade do século XX, houve um aumento bem documentado no número de pessoas que se identificam como protestantes evangélicos. Por muito tempo marginalizada pelos ideais iluministas de liberalismo, políticas anticlericais e projetos hostis de construção de Estados em toda a região, a Igreja Católica viu seu poder secular, político e social erodir desde o século XIX, sendo uma tendência em progresso que nem mesmo um popular Papa argentino conseguiu parar no século XXI. Por mais de um século, a superestrutura do Estado laico tem sido o leitmotiv político das sociedades profundamente católicas da América Latina e, com algumas exceções notáveis, a Igreja Católica desenvolveu um modus vivendi relativamente confortável com os governos laicos latino-americanos. Hoje, porém, surgem novos desafios ao Estado laico, não do catolicismo, mas de poderosas forças políticas alinhadas com setores evangélicos e pentecostais.
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