Leibniz y el dilema teológico de la presciencia: libertad, determinación y conocimiento de los contrafácticos

  • María Griselda Gaiada Universidad Nacional de La Plata
Palavras-chave: Presciencia. Libertad. Principio de razón suficiente.

Resumo

En este trabajo presentaremos dos soluciones al “cuerno izquierdo” del dilema teológico sobre la presciencia: el libertarianismo molinista y el compatibilismo leibniziano. Leibniz rechazó la libertad molinista, entendida como plena indeterminación, por juzgarla incompatible con el principio de razón suficiente que opera en la elección de los hombres y es requerido para la presciencia divina. Leibniz abogó por compatibilizar la libertad con la determinación y el intelectualismo allí alojado permite ofrecer una elucidación del conocimiento divino de los condicionales contrafácticos.

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Biografia do Autor

María Griselda Gaiada, Universidad Nacional de La Plata
Licenciatura en Filosofía y Doctorado en Filosofía en etapa final en Universidad Nacional de La Plata (UNLP).

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Publicado
2013-07-29
Como Citar
Gaiada, M. G. (2013). Leibniz y el dilema teológico de la presciencia: libertad, determinación y conocimiento de los contrafácticos. Idéias, 4(1), 222-241. https://doi.org/10.20396/ideias.v4i1.8649404