Dimensiones de la experiencia identitaria y territorialización religiosa

análisis del judaísmo ortodoxo en la Argentina

Autores/as

  • Damián Setton Universidad de Buenos Aires

DOI:

https://doi.org/10.22456/1982-2650.22797

Palabras clave:

Judaísmo, Identidad, Territorio, Ortodoxia

Resumen

El artículo se propone analizar la experiencia identitaria de actores sociales que forman parte de la comunidad judeo-ortodoxa Jabad Lubavitch de la Argentina, construyendo una tipología de dimensiones de la experiencia identitaria que distingue entre lo institucional, lo comunitario-cultural y lo espiritual. Dicha tipología permite, a su vez, analizar la construcción del territorio religioso y las relaciones entre el núcleo duro y las periferias. Se observa cómo el proceso de construcción identitaria supone la nuclearización y periferización de los actores en función de estas tres dimensiones. Finalmente, se analizan los procesos de localización y universalización de los referentes identitarios en las estrategias de construcción de la identidad.

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.

Biografía del autor/a

Damián Setton, Universidad de Buenos Aires

Doctor en Ciencias Sociales por la Universidad de Buenos Aires. Sociólogo de la Universidad de Buenos Aires, investigador del CONICET y miembro del Centro de Estudios Judíos del ID.

Citas

ALGRANTI, Joaquín. Política y religión en los márgenes: Nuevas formas de participación social de las mega-iglesias evangélicas en la Argentina. Buenos Aires: Ciccus, 2010.

ARAN, Gideon. Jewish zionist fundamentalism: The bloc of the faithful in Israel (Gush Emunim), In: MARTY, Martin; APPLEBY, S. (Ed.). The fundamentalism project Vol 1. Chicago and London: The University of Chicago Press, 1991, p. 265-344.

AVIAD, Janet. Return to judaism: Religious renewal in Israel. Chicago and London: The University of Chicago Press, 1983.

AZRIA, Régine. Le judaïsme. Paris: La découverte, 2003.

BAUER, Julien. Les juifs hassidiques. París: PUF, 1994.

BAUMGARTEN, Jean. La naissance du hassidisme: Mystique, rituel et société (XVIIIe – XIX siècle). Paris: Albin Michel, 2006.

BEER, Moishe Dovid. Don Isidro Masel: Un hombre, una historia. Buenos Aires: Ieshivá Jafetz Jaim, SIN FECHA.

BELL, Daniel. The return of the sacred? The argument on the future of religión. British journal of sociology, London, v. 28, n. 4, p. 419-449, dec. 1977.

BENCHIMOL, Isaac. Contra viento y marea: Una aproximación a la obra del «Ribbi » Zeev Grimberg, Z’L. Segunda edición. Buenos Aires: sin editorial, 2007.

BERGER, Peter. La désécularisation du monde. In: BERGER, Peter (Dir.). Le réenchantement du monde. Paris: Bayard, 2001, p. 13-36.

BRAUNER, Susana. Los judíos en Buenos Aires: entre el sionismo y la revitalización de la fe religiosa. In: AAVV. La religión en tiempos de crisis. Buenos Aires: CEIL-PIETTE, 2002. p. 95-103.

BRAUNER, Susana. Ortodoxia religiosa y pragmatismo político: Los judíos de origen sirio. Buenos Aires: Lumiere, 2009.

CASANOVA, José. Religiones públicas en el mundo moderno. Madrid: PPC, 1994.

DANZGER, Herbert. Returning to tradition: The contemporary revival of Orthodox Judaism. New Haven & London: Yale University Press, 1989.

DON-YEHIYA, Eliezer. The Book and the sword: The nationalist yeshivot and political radicalism in Israel. In: MARTY, Martin; APPLEBY, S. (Ed.). The fundamentalism project Vol 4. Chicago and London: The University of Chicago Press, 1994. p. 264-302.

EHRLICH, Avrum. The Messiah of Brooklyn: Understanding Lubavitch Hasidism past and present. Jersey City, New Jersey: KTAV Publishing House, 2004.

ELÍAS, Norbert. Ensayo teórico sobre las relaciones entre establecidos y marginados. In: ELÍAS, Norbert. La civilización de los padres y otros ensayos. Santa Fe de Bogota: Norma, 1998. p. 81-138.

ELKIN, Judith. The argentine jewish community in changing times. Jewish Social Studies, Indiana, v. 48, n. 2, p. 175-182, spring 1986.

FAINSTEIN, D. Secularización, profecía y liberación: la desprivatización de la religión en el pensamiento judío contemporáneo. Un estudio comparativo de sociología histórica e historia intelectual. 2006. Tesis (doctorado) - Universidad Nacional Autónoma de México, México DF, 2006.

FIDEL, Cynthia; WEISS, T. Marcos para jóvenes judíos en edad universitaria: objetos de consumo y oferta cultural; modelos identitarios. In: CHIROM, Daniel [et al] Nuevas voces para una nueva tribu. Buenos Aires: Mila, 2009. p. 68-90.

FRIEDMAN, Menachem. Habad as messianic fundamentalism: From local par- ticularism to universal Jewish mission. In: MARTY, Martin; APPLEBY, S. (Ed.). The fundamentalism project. Chicago and London: The University of Chicago Press, 1991. p.328-357.

FORNI, Floreal. Nuevos movimientos religiosos en Argentina. In: FRIGERIO, Alejandro (Comp.). Nuevos movimientos religiosos y ciencias sociales (II). Buenos Aires: Centro Editor de América Latina, 1993, p. 7-23.

GOFFMAN, Erving. La presentación de la persona en la vida cotidiana. Buenos Aires: Amorrortu, 1997.

GRUMAN, M. Sociabilidade e alianca entre jovens judeus no Rio de Janeiro. 2002. Tesis (Maestría) - Universidad Federal de Río de Janeiro, 2002.

GUTWIRTH, Jaques. La renaissance du hassidisme. Paris: Odile Jacob, 2004.

HERVIEU-LÉGER, Dànielle. La religión, hilo de la memoria. Barcelona: Herder, 2005.

HUPERT, Pablo. Jóvenes fuera del judíometro. In: CHIROM, Daniel [et al] Nuevas voces para una nueva tribu. Buenos Aires: Mila, 2009. p. 55-59.

KARADY, Víctor. Los judíos en la modernidad europea. Buenos Aires: Siglo XXI, 2000.

KEPEL, Gilles. La Yihad: Expansión y declive del islamismo. Segunda edición. arcelona: Península, 2001.

KRAVEL-TOVI, Michal; BILU, Y. The work of the present: Constructing messianic temporality in the wake of failed prophecy among Chabad Hasidim. American Ethnologist, New York, v. 35, n. 1, p. 64-80, 2008.

KRIEGEL, Maurice. Orthodoxie (Ultra-). In: BERNAVIE, Elie; FRIEDLANDER, S. Les juifs et le XXeme siècle. Dictionaire critique. Paris: Calman-Levy, 2000. p. 153-165.

LEHMANN, David; SIEBZEHNER, B. Remaking israeli judaism: The challenge of Shas. London: Hurst Company, 2006.

MALLIMACI, Fortunato. Catolicismo integra, identidad nacional y nuevos movimientos religiosos, In: FRIGERIO, Alejandro (Comp.). Nuevos movimientos religiosos y ciencias sociales (II). Buenos Aires: Centro Editor de América Latina, 1993. p. 24-48.

MARTY, Martin; APPLEBY, S. (Ed.). The fundamentalism project. Chicago and London: The University of Chicago Press, 1991.

PIERUCCI, Antonio Flávio. Soltando amarras: secularización y destradicionalización. Sociedad y religión, Buenos Aires, n. 16/17, p. 9-32, 1997/1998.

PODSELVER, Lourence. La tradition réinventée: les hassidim de loubavitch em France. Revue des études jueves, Louvain, n. 3-4, p.441-450, juillet-décembre1992.

PODSELVER, Lourence. La techouva. Nouvelle orthodoxie juive et conversion interne. Annales Histoire, Sciences sociales, Paris, año 57, n. 2, p.275-296, mars-avril 2002.

POLL, Solomon. The hasidic community of Williamsburg: A study in the sociology of religion. Tercera edición. New York: Schocken Books, 1973.

REIN, Raanan. ¿Judíos-argentinos o argentinos-judíos?: Identidad, etnicidad y diáspora. Buenos Aires: Lumiere, 2011.

ROY, Olivier. L’échec de l’Islam politique. Paris: Seuil, 1992.

ROY, Olivier. L’islam mondalisé. Paris: Seuil, 2004.

SETTON, Damián. Revitalización de la ortodoxia judía y experiencias identitarias: Jabad Lubavitch en la Argentina. Saarbrücken, Editorial Académica Española, 2011.

SOIFER, Alejandro. Los lubavitch en la Argentina. Buenos Aires: Sudamericana, 2010.

TOPEL, Marta. Jerusalem y Sao Paulo: A nova ortodoxia judaica em cena. Rio de Janeiro: Topbooks, 2005.

WILSON, Bryan. The return of the sacred. Journal for the scientific study of religión, Indiana, v. 18 n. 3, p. 268-280, 1979.

WYNARCZYK, Hilario. Ciudadanos de dos mundos: El movimiento evangélico en la vida pública argentina 1980-2001. Buenos Aires: UNSAM, 2009.

Descargas

Publicado

2011-12-01

Cómo citar

Setton, D. (2011). Dimensiones de la experiencia identitaria y territorialización religiosa: análisis del judaísmo ortodoxo en la Argentina. Ciencias Sociales Y Religión/Ciências Sociais E Religião, 13(15), 63–82. https://doi.org/10.22456/1982-2650.22797

Número

Sección

Artículos