Resumen
En este artículo presentamos algunas reflexiones iniciales relacionadas con los procesos de socialización en el interior de una institución educativa para mujeres jóvenes perteneciente al movimiento religioso jasídico Jabad Lubavitch. Estas reflexiones giran alrededor de cómo se instituyen nuevas prácticas y representaciones sobre la femineidad en el contexto de procesos de conversión a marcos religiosos ortodoxos. Para esto vamos a describir y analizar algunas experiencias educativas, que son objeto de una investigación etnográfica en curso. Nuestro enfoque sobre este proceso educativo sigue algunas perspectivas sobre socialización y moralidad que abrevan en trabajos de Foucault (1990) sobre tecnologías del yo, principalmente los trabajos etnográficos de Mahmood (2011) y Fader (2009). En términos más generales, se inscribe dentro de la literatura que explora narrativas de modernidad en contextos de movimientos religiosos y que se estructuran en torno al género como categoría analítica (Abu Lughod 1999; Brenner 1996; Deeb 2011; Fader 2009; Griffith 1997; Mahmood 2011; Woodhead 2011). En referencia a estos marcos interpretativos, Benhadjoudja y Milot sostienen que “las recientes investigaciones en las cuales se utiliza al género como herramienta de análisis aportaron un nuevo enfoque sobre la modernidad religiosa” (2014: 149). En este sentido, nuestro trabajo espera contribuir a ahondar en la comprensión de la adhesión de mujeres a movimientos religiosos contemporáneos, pensando más allá del binarismo subordinación/subversión como único modo de articulación en que se ha conceptualizado esta relación (García Somoza e Irrazábal, 2014).
Citas
ABU-LUGHOD, Lila. Veiled sentiments: Honor and poetry in a Bedouin society. California: University of California Press, 1999.
ASAD, Talad. Genealogies of religion: Discipline and reasons of power in Christianity and Islam. Baltimore & London: JHU Press, 2009.
BENHADJOUDJA, Leila y MILOT, Micheline. Género y secularización: una perspectiva poscolonial. Sociedad y religión, 24 (42), 144-159, 2014.
BERGER, Peter. El dosel sagrado. Elementos para una sociología de la religión. Buenos Aires: Amorrortu, 1971.
BRENNER, Suzanne. Reconstructing self and society: Javanese Muslim women and “the veil”. American Ethnologist, 23 (4), 673-697, 1996.
COSTA, Flavia. El dispositivo fitness en la modernidad biológica. Democracia estética, just-in-time, crímenes de fealdad y contagio. Jornadas de Cuerpo y Cultura, La Plata: FaHCE-UNLP, 2008.
DAVIDMAN, Lynn. Tradition in a rootless world: Women turn to Orthodox Judaism. California: University of California Press, 1991.
DEEB, Lara. An Enchanted Modern: Gender and Public Piety in Shi'i Lebanon: Gender and Public Piety in Shi'i Lebanon. Princeton: Princeton University Press, 2011.
DOUGLAS, Mary. Pureza y peligro. Un análisis de los conceptos de contaminación y tabú. Madrid: Siglo XXI, 1979.
EL-OR, Tamar. “Are They Like Their Grandmothers?” A Paradox of Literacy in the Life of Ultraorthodox Jewish Women, Anthropology & education quarterly, 24 (1), 61-81, 1993.
ERDEI, Ezequiel y JMELNIZKY, Adrián. La población judía de Buenos Aires. Buenos Aires: Editorial AMIA, 2005.
FADER, Ayala. Mitzvah girls: Bringing up the next generation of Hasidic Jews in Brooklyn. Princeton: Princeton University Press, 2009.
FOUCAULT, Michel, MOREY, Miguel y ALLENDESALAZAR, Mercedes. Tecnologías del yo y otros textos afines. Barcelona: Universitat Autònoma de Barcelona, 1990.
FOUCAULT, Michel. Historia de la sexualidad: el uso de los placeres (Vol. 2). México: Siglo XXI, 2002.
GARCÍA SOMOZA, Mari Sol y IRRAZÁBAL, Gabriela. Géneros, sexualidades y religiones: relaciones, intersecciones y confrontaciones. Sociedad y religión, 24 (42), 132-143, 2014.
GEERTZ, Clifford. La interpretación de las culturas, trad. Alberto L. Bixio. 8a reimpresión. Barcelona: Gedisa, 1997.
GOLDMAN CARREL, Barbara. Hasidic women’s Fashion aesthetic and Practice. Modest Fashion: Styling Bodies, Mediating Faith, 91, 2013.
GRIFFITH, R. Marie. God's daughters: Evangelical women and the power of submission. California: Univiversity of California Press, 1997.
HARDING, Susan. The book of Jerry Falwell: Fundamentalist language and politics. Princeton: Princeton University Press, 2001.
HERVIEU-LÉGER, Danièle. Individualism, the validation of faith, and the social nature of religion in modernity. The Blackwell companion to sociology of religion, 161-175, 2003.
JACOBSON, Shari. Modernity, conservative religious movements, and the female subject: Newly ultraorthodox sephardi women in Buenos Aires. American anthropologist, 108 (2), 336-346, 2006.
KAUFMAN, Debra R. Rachel's daughters: Newly orthodox Jewish women. Rutgers University Press, 1991.
MAHMOOD, Saba. Teoría feminista y el agente social dócil: algunas reflexiones sobre el renacimiento islámico en Egipto. In Descolonizando el feminismo: teorías y prácticas desde los márgenes. Barcelona: Cátedra, 2008. pp. 165-222.
MAHMOOD, Saba. Politics of piety: The Islamic revival and the feminist subject. Princeton: Princeton University Press, 2011.
MILLER, Daniel. The Modesty of Clothing and the immodesty of religion. Modest Fashion: Styling Bodies, Mediating Faith, 121, 2013.
PODSERLVER, Lawrence. La téchouva: nouvelle orthodoxie juive et conversion interne. Les Annales, Histoire, Sciences Sociales, EHESS, n°2, mars-avril, pp.275-296, 2002.
SETTON, Damián. “Experiencia identitaria y Reproducción de la autoridad en el judaísmo ortodoxo”. Sociedad y Religión 24 /25, 2002.
SETTON, Damián. La comunidad y el centro de difusión: las dos caras del judaísmo ortodoxo. El caso de Jabad Lubavitch en Argentina. Mitológicas, vol. XXIII, 2008, pp.9-26, 2008.
SETTON, Damián. Instituciones e identidades en los judaísmos contemporáneos. Estudio sociológico en Jabad Lubavitch. Informe de Investigación, N° 2, CEIL-CONICET, 2009.
SETTON, Damián. Judíos ortodoxos y judíos no afiliados en procesos de interacción. El caso de Jabad Lubavitch de la Argentina. Tesis de Doctorado, Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de Buenos Aires, 2010.
SETTON, Damián y ALGRANTI, Joaquín. Habitar las instituciones religiosas: corporeidad y espacio en el campo judaico y pentecostal en Buenos Aires. Alteridades, 19 (38), 77-94, 2009.
TOPEL, Martha. Jerusalem y Sao Paulo: A nova ortodoxia judaica em cena, Rio de Janeiro: Topbooks, 2005.
TURNER, Victor. The ritual process: Structure and anti-structure. Ney York: Transaction Publishers, 1995.
WOODHEAD, Linda. Feminism and the sociology of religion: From gender-blindness to gendered difference. In The Blackwell companion to sociology of religion, 2001. pp. 67-84.
YANAY, Niza y RAPOPORT, Tarrara. Ritual impurity and religious discourse on women and nationality. In Women's Studies International Forum, Vol. 20, No. 5, pp. 651-663, Pergamon, 1997.
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0.
Derechos de autor 2019 Gabriela Grinfeld, Azul Mertnoff
Descargas
