Resumen
Este artículo aborda la cuestión de la diversidad religiosa en México y las categorías de clasificación que se han utilizado para describir las formas de creer en este país, sobre todo a raíz del panorama ofrecido por el Censo Nacional de Población de 2020 (INEGI, 2020) y la Encuesta Nacional Sobre Prácticas y Creencias Religiosas (ENCREER, 2016); bajo este contexto, se sugiere que el uso de categorías como evangélicos, pentecostales y neopentecostales han invisibilizado formas emergentes de creer que no necesariamente se identifican con el pertenecer a una religión o a una denominación en particular, particularmente entre grupos de cristianos que no entran dentro del protestantismo histórico ni dentro de los grupos no-bíblicos como los Testigos de Jehová o los Adventistas del Séptimo Día. Utilizando información de campo, se propone retomar la categoría de lo postdenominacional (Miller, 1998), utilizada en los estudios religiosos anglosajones, para poder visibilizar los cambios y las innovaciones generacionales en los grupos religiosos, así como para establecer una clasificación más certera de la diversidad religiosa en el país y en Latinoamérica.
Citas
AGUIAR, Taylor Pedroso de. A “cultura” para o Reino: materialidades e sentidos da adoração em uma juventude evangélica em Porto Alegre. 2020. Dissertação de Mestrado em Antropologia Social. Porto Alegre: Universidade Federal do Rio Grande do Sul, 2020.
ALGRANTI, Joaquín; SETTON, Damián. Clasificaciones imperfectas: Sociología de los mundos religiosos. Buenos Aires: Editorial Biblos, 2022.
AMMERMAN, Nancy. Everyday Religion: Observing Modern Religious Lives. Oxford: Oxford University Press, 2007.
ANDERSON, Allan. An Introduction to Pentecostalism: Global Charismatic Christianity. Oxford: Oxford University Press, 2004.
BALDWIN, Deborah. Variation Within the Vanguard: Protestants and the Mexican Revolution. PhD Dissertation in Philosophy. Chicago: University of Chicago, 1979.
BANKS, Jack. MTV and the Globalization of Popular Culture. In: Gazette, v.59, n.1, pp. 43-60, 1997.
BASTIAN, Jean-Pierre. La primera ola de la penetración protestante en México (1869-1914). In: DUSSEL, Enrique (org.). Historia general de la Iglesia en América latina – v.5: México. Salamanca: Sígueme, 1983.
BASTIAN, Jean-Pierre. Los disidentes: sociedades protestantes y revolución en México, 1872-1911. México: Fondo de Cultura Económica, 1989.
BASTIAN, Jean-Pierre. Tolerancia religiosa y libertad de culto en México: una perspectiva histórica. In: Cuadernos del Instituto de Investigaciones Jurídicas. Derecho fundamental de libertad religiosa, v. 1, pp. 17-36, 1994.
BERGER, Peter. The Many Altars of Modernity: Toward a Paradigm for Religion in a Pluralist Age. Boston: De Gruyter Mouton, 2014.
BOETTNER, Loraine. La predestinación. Michigan: Libros Desafío, CRC World Literatura Ministries, 2003.
BOWEN, Kurt. Evangelism & Apostasy: The Evolution and Impact of Evangelicals in Modern Mexico. Montreal: McGill-Queen’s University Press, 1996.
BOWLER, Kate; REAGAN, Wen. Bigger, Better, Louder: The Prosperity Gospel’s Impact on Contemporary Christian Worship. In: Religion and American Culture: A Journal of Interpretation, v.24, n.2, pp. 186-230, 2014.
BOWLER, Kate. Blessed: A history of the American prosperity gospel. Oxford: Oxford University Press, 2018.
CARR, David. The Reality of History. In: RÜSEN, Jörn (org.). Meaning and Representation in History. Nova York: Berghahn Books, pp. 123-136, 2006.
DE LA TORRE, Renée; GUTIÉRREZ ZÚÑIGA, Cristina. (orgs.). Atlas de la diversidad religiosa en México. Guadalajara: El Colegio de Jalisco, 2007.
DE LA TORRE, Renée; GUTIÉRREZ ZÚÑIGA, Cristina; HERNÁNDEZ, Alberto. Religious reconfiguration in México: beliefs and practices national survey, 2016. In: Social Compass, v.67, n.3, pp. 349-371, 2020.
DÍAZ-SALAZAR, Rafael. Redes de solidaridad internacional: Para derribar el muro Norte-Sur. Madrid: Hoac, 1996.
FALLDING, Harold. Mainline Protestantism in Canada and the United States of America: an overview. In: Canadian Journal of Sociology/Cahiers canadiens de sociologie, v.3, n.2, pp. 141-160, 1978.
FINKE, Roger; STARK, Rodney. How the upstart sects won America: 1776-1850. In: Journal for the Scientific Study of Religion, v.28, n.1, pp. 27-44, 1989.
GARMA, Carlos. Buscando el espíritu: pentecostalismo en Iztapalapa y la ciudad de México. México: UAM, Unidad Iztapalapa, División de Ciencias Sociales y Humanidades, 2004.
GARMA, Carlos; HERNÁNDEZ, Alberto. Los rostros étnicos de las adscripciones religiosas. In: DE LA TORRE, Renée; GUTIÉRREZ ZÚÑIGA, Cristina (orgs.) Atlas de la diversidad religiosa en México. México: CIESAS / El Colegio de Jalisco / El Colegio de la Frontera Norte / Universidad de Quintana Roo / Secretaría de Gobiernación-Subsecretaría de Población, Migración y Asuntos Religiosos / Conacyt, 2007.
GLOCK, Charles; STARK, Rodney. Religion and Society in Tension. Chicago: Rand McNally and Company, 1965.
GOMES, Edson. Cuando la fe se vuelve marca: la comunicación organizacional y el cristianismo emergente en el caso “Más Vida Guadalajara”. Tesis de Maestría en Comunicación de la Ciencia y la Cultura. Tlaquepaque: ITESO, 2020a.
GOMES, Edson. ADN Más Vida: la identidad de una iglesia postdenominacional mexicana en crecimiento. In: Ciencias Sociales y Religión / Ciências Sociais e Religião, v.22, 2020b.
GOMES, Edson. Las formas sensoriales en el caso más vida Guadalajara. Análisis a partir de Birgit Meyer. In: Debates do NER, v.1, n.39, pp. 293–316, 2021.
HALL, David. Lived Religion in America: Toward a History of Practice. Princeton: University Press, 1997.
HERNÁNDEZ, Alberto. Frontera norte de México: Escenarios de diversidad religiosa. Tijuana: El Colegio de la Frontera Norte - El Colegio de Michoacán, 2013.
HUNT, Stephen. Deprivation and Western Pentecostalism Revisited: The Case of Classical Pentecostalism. In: PentecoStudies, v.1, n.1, 2002.
IBARRA, Carlos Samuel. Cristianismo Postdenominacional, Movimientos Emergentes y Deconstrucción Religiosa en el Norte de México. 2019. Tese (Doutorado em Estudos Culturais), Tijuana: El Colegio de la Frontera Norte, 2019.
IBARRA, Carlos Samuel. Beards, Tattoos, and Cool Kids: Lived Religion and Postdenominational Congregations in
Northwestern Mexico. International Journal of Latin American Religions, v. 5, n. 1, pp. 76-103, 2021.
INSTITUTO NACIONAL DE ESTADÍSTICA Y GEOGRAFÍA. Censo de Población y Vivienda 2000. Gobierno de México, 2000.
INSTITUTO NACIONAL DE ESTADÍSTICA Y GEOGRAFÍA. Censo de Población y Vivienda 2010. Gobierno de México, 2010.
INSTITUTO NACIONAL DE ESTADÍSTICA Y GEOGRAFÍA. Censo de Población y Vivienda 2020. Gobierno de México, 2020.
JAIMES MARTÍNEZ, Ramiro; MONTALVO GONZÁLEZ, Alethia. Neopentecostalismo difuso: movimientos evangélicos en Tijuana. In: Estudios sociológicos de El Colegio de México, v.37, n.109, pp. 133–164, 2018.
KOCH, Bradley. Who are the prosperity gospel adherents. In: Journal of Ideology: A Critique of Conventional Wisdom, v.36, 2014.
LEVITT, Peggy. God needs no passport: Immigrants and the Changing American Religious Landscape. New York: The New Press, 2007.
MARIANO, Ricardo. Neopentecostais: sociologia do novo pentecostalismo no Brasil. São Paulo: Edições Loyola, 1999.
MARTI, Gerardo. A mosaic of believers: Diversity and innovation in a multiethnic church. Indiana: Indiana University Press, 2009.
MARTI, Gerardo; GANIEL, Gladys. The deconstructed church: Understanding emerging Christianity. Oxford: University Press, 2014.
MCLOUGHLIN, William G. Revivals, Awakening and Reform. Chicago: University of Chicago Press, 1980.
MILLER, Donald E.. Postdenominational Christianity in the Twenty-First Century. In: The Annals of American Academy of Political and Social Science, v.558, pp. 196-210, 1998.
NAVARRO, Carlos. Buscando el espíritu: pentecostalismo en Iztapalapa y la ciudad de México. México: UAM, Unidad Iztapalapa: Plaza y Valdes, 2004.
NAVARRO, Carlos; HERNÁNDEZ, Alberto. Los rostros étnicos de las adscripciones religiosas. In: DE LA TORRE, Renée; GUTIÉRREZ ZÚÑIGA, Cristina (org.). Atlas de la diversidad religiosa en México. México: CIESAS / El Colegio de Jalisco / El Colegio de la Frontera Norte / Universidad de Quintana Roo / Secretaría de Gobiernación-Subsecretaría de Población, Migración y Asuntos Religiosos / Conacyt, pp. 203-226, 2007.
ODGERS, Olga; RUIZ, Juan. Migración y creencias: Pensar las religiones en tiempo de movilidad. Tijuana: El Colegio de la Frontera Norte, 2015.
PARKER, Cristian. Otra lógica en América Latina: religión popular y modernización capitalista. Santiago de Chile: Fondo de Cultura Económica, 1996.
RAMÍREZ, Daniel. Migrating faith: Pentecostalism in the United States and Mexico in the twentieth century. Chapel Hill: University of North Carolina Press, 2015.
QUESADA CHAVES, Marco Antonio. Las huellas ocultas. La Teología de la prosperidad en América Latina a la luz de sus orígenes ideológicos en el movimiento del Nuevo pensamiento. In: Repertorio Americano, v.29, pp. 269-283, 2020.
RIFREM - Red de Investigadores del Fenómeno Religioso en México.. Encuesta Nacional sobre Creencias y Prácticas Religiosas en México, 2016.
RISS, Richard M. A Survey of 20th-Century Revival Movements in North America. Peabody: Hendrickson Publishers, Inc., 1988.
RIVERA FARFÁN, Carolina. Religiosidad G12 en los Altos de Chiapas, pentecostal o neo pentecostal ¿Cómo definirla? In: CORNEJO, Mónica; CANTÓN, Manuela; LLERA, Ruy (orgs.). Teorías y prácticas emergentes en antropología de la religión. Ankulegi Antropología Elkartea, v.10, pp. 208-221, 2008.
ROCHA, Cristina. “The Come to Brazil Effect”: Young Brazilians’ Fascination with Hillsong. In: RICHES, Tanya; WAGNER, Tom (orgs.). The Hillsong Movement Examined. Cham: Palgrave Macmillan, pp. 125-141, 2017.
SEMÁN, Pablo; BATTAGLIA, Agustina. De la industria cultural a la religión. Nuevas formas y caminos para el sacerdocio. In: Civitas: Revista de Ciências Sociais, v.12, n.3, pp. 439-452, 2013.
TAPPER, Michael A. Canadian Pentecostals, the Trinity, and contemporary worship music: the things we sing. Leiden: Brill Academic Pub, 2017.
WILSON, Bryan. An Analysis of Sect Development. In: American Sociological Review, v.24, n.1, pp. 3-15, 1959.
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0.
Derechos de autor 2022 Carlos Samuel Ibarra, Edson Fernando Gomes