La construcción diádica en mapudungun y sus implicaciones tipológicas.

Resumen

ABSTRACT: Dyad constructions provide a way of referring to pairs or groups of people based on shared social relationships, e.g. ‘(pair of) brothers / neighbours’, ‘father and son’. They may be formed by morphological derivation, or may be unanalyseable lexical roots. Until recently the phenomenon has escaped typological systematization, and the available information has a highly skewed distribution of the phenomenon worldwide, with the majority of reported occurrences in the Western Pacific, with only sporadic instances in Africa, Western Eurasia or the Americas.

This article reveals the existence of a robust and productive dyadic construction in Mapudungun (Mapuche, also known as Araucanian), spoken in the south of Chile and Argentina.  It examines various typological features of the Mapuche dyadic construction in the light of new primary data, which either deviate from what has been documented so far for dyadic constructions in other languages, or exhibit interesting semantic effects which have not yet been reported:  the possibility of forming reciprocalized causative denominal verbs from dyads, the ambiguous interaction of numerals with dyad expressions, and the possibility of deriving, from a nominal root denoting an exchanged gift object or shared experience, a dyad term for the pair of people bonded by this interchange.

Mapudungun, then, extends the typology of dyadic constructions and their semantic and syntactic behaviour. Moreover, the fact that such a deeply-entrenched and productive construction could escape previous typological integration even for such a relatively well-described language as Mapudungun suggests that the phenomenon may turn out to be more widespread than has hitherto been suspected.

KEY WORDS: South American languages; Mapudungun, Mapuche; typology; dyadic constructions; reciprocal constructions.

RESUMEN: Las construcciones diádicas denotan pares o grupos unidos por relaciones sociales del tipo ‘(par de) hermanos/vecinos’, ‘padre e hijo’. Pueden estar formadas por derivación morfológica, ser raíces léxicas inanalizables o sintagmas. Hasta hace poco tiempo este fenómeno había escapado a una sistematización tipológica y la información disponible sugiere una distribución geográfica altamente sesgada, con la mayoría de ocurrencias en el Pacífico Occidental e instancias esporádicas en Africa, Eurasia occidental o América. El artículo revela la existencia de una construcción diádica robusta y productiva en mapudungun (mapuche o araucano), lengua hablada en el sur de Chile y Argentina. Examina algunos rasgos tipológicos de la construcción diádica mapuche sobre la base de nuevos datos primarios que, o bien se desvían de lo documentado hasta ahora o exhiben efectos semánticos interesantes aún no registrados: la posibilidad de formar verbos denominales causativos recíprocos y construcciones posesivas a partir de las díadas, la interacción ambigua de los numerales con expresiones diádicas y la posibilidad de derivar, desde una raíz nominal que denota un objeto, regalo o experiencia intercambiados, un término diádico para el par de personas ligadas por ese intercambio.

En suma, el mapudungun extiende de manera novedosa la tipología de las construcciones diádicas y su comportamiento semántico y sintáctico. Más aún, el hecho de que una construcción tan desarrollada haya podido escapar a integraciones tipológicas anteriores aun en el caso de lenguas bien descriptas como ésta sugiere una extensión de este fenómeno mucho más amplia que lo sospechado.

PALABRAS CLAVES: América del Sur; Lenguas indígenas; Mapudungun, mapuche o araucano; Tipología; Construcciones diádicas; Construcciones recíprocas.