Abstract
Between the sixties and the eighties of the twentieth century in Brazil, Michel Foucault appeared as an original author that made it possible to question all forms of power including that of university leftists. For many, this intellectual rose up as the one who questioned in detail the arts and crafts of power and subjection. Could we say he built up a method? This is a main question in this text, which brings a reflection on some concepts and procedures of this author and on their consequences when we think about history and discourse.
References
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“Por ‘problematização’ Foucault não entende a re-presentação de um objeto
pré-existente, nem a criação pelo discurso de um objeto que não existe, mas
‘o conjunto de práticas discursivas ou não-discursivas que faz entrar qualquer
coisa no jogo do verdadeiro e do falso e o constitui como objeto pelo pensamento (que este seja sob a forma da reflexão moral, do conhecimento científico, da análise política, etc. – M. Foucault in Dits et écrits: Paris: Gallimar,
T. IV, texte n° 350)’. A história do pensamento se interessa, então, aos objetos,
às regras de ação ou aos modos de relação à si próprio na medida em que ela os
probelmatiza: ela se interroga sobre suas formas históricas singurales e sobre a
maneira como representaram, numa determinada época, certo tipo de resposta
a certo tipo de problema.” REVEL, Judith, « Michel Foucault : discontinuité de
la pensée ou pensée du discontinu ? », Le Portique, Numéro 13-14, Foucault :
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Idem, Ibid.,, p. 9.
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Idem, ibid., p. 49.
Idem, ibid., p. 27.
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