Abstract
Criticism is saved although reduced to its speechless capacity for speech and its own potentiality for expression. There exists a medium—language—in which communication takes place, and that what is communicated by this way is not one thing or another but, basically, communicability itself. Sextina instead of stanza is not a poetical matter. It is here that the thought articulated in the sextina pattern opens onto the terrain of political philosophy. This political concern is related not with a state, or a form but with an event of language, a force.
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