• De um tom apocalíptico adotado há pouco na democracia

    2019-08-02

    A longa e múltipla história das relações entre literatura e democracia vem esboçando um novo e tenso capítulo nos últimos anos. Se for verdade que ambas partilham uma confiança pela potência da linguagem para a constituição de formas de interação não-excludentes entre diferentes sujeitos e discursos, tal fundamento defronta-se atualmente com um cenário nacional e global descrito frequentemente como colapso ou desastre (seja em rompimento com o estado anterior ou como sua consequência e exponencialização). A profusão de eleições recentes de grupos e governos caracterizados por discursos autoritários e violentos, expressos dentro de uma retórica cínica (no sentido oferecido por Peter Sloterdijk), fazem com que o ódio à democracia descrito por Jacques Rancière conforme-se agora numa democracia do ódio. Assim, atos de censura são promovidos em nome do direito à liberdade de expressão; o descarte de políticas institucionais voltadas aos indígenas, negros, mulheres, lgbtqi+, justificado por uma suposta igualdade já garantida pela lei; a distorção apresentada como restauração da historiografia; a vigilância sobre professores e alunos como requerimento para evitar a doutrinação institucional; e protestos autorizados apenas enquanto passeatas pela preservação da ordem. O próprio ensino de artes e humanidades em escolas e universidades passa a ser visto como uma atividade suspeita e antidemocrática.

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  • Of an apocalyptic tone recently adopted in democracy

    2019-08-02

    In recent years the lasting and multiple history of the relations between literature and democracy seems to be drafting a tense new chapter. If it is true that both share trust in language as a possibility for constituting non-exclusionary modes of interaction between different subjects and discourses, this foundation currently clashes with a national and global scenario frequently described as a collapse or a disaster (be it through rupture with a previous state or as its very consequence and exponential pervasiveness). The numerous recent elections of groups and governments defined by authoritarian and violent discourses, expressed within a cynical rhetoric (in the sense suggested by Peter Sloterdijk), have made the hatred of democracy described by Jacques Ranciére transform itself into a democracy of hatred. As such, acts of censorship are promoted in the name of freedom of expression; the dismantling of institutional policies directed towards indigenous groups, black and brown people, women and lgbtqi+ is justified through a supposed equality that would already have been ensured by law; distortion is presented as the restoration of historiography; vigilance over teachers and students becomes a requirement to avoid institutional indoctrination; and protests are only authorized as long as they stand for the preservation of order. The mere act of teaching arts and Humanities in schools and universities is now seen as a suspicious and anti-democratic activity.

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  • Sobre un tono apocalíptico adoptado recientemente en democracia

    2019-08-02

    La larga y múltiple historia de las relaciones entre literatura y democracia viene esbozando un nuevo y tenso capítulo en los últimos años. Si es cierto que ambas comparten una confianza en la potencia del lenguaje para la constitución de formas de interacción no excluyentes entre diferentes sujetos y discursos, tal fundamento se enfrenta actualmente a un escenario nacional y global descrito a menudo como colapso o desastre (ya sea como rompimiento con el estado anterior o como su consecuencia y exponencialización). La profusión de recientes victorias electorales de grupos y gobiernos caracterizados por discursos autoritarios y violentos, articulados con una retórica cínica (en el sentido presentado por Peter Sloterdijk), hacen que el odio a la democracia descrito por Jacques Rancière se conforme ahora en una democracia del odio. Así, actos de censura son promovidos en nombre del derecho a la libertad de expresión; el descarte de políticas institucionales dirigidas a indígenas, negros, mujeres, lgbtqi+ es justificado por una supuesta igualdad ya garantizada por la ley; la distorsión es presentada como restauración de la historiografía; la vigilancia sobre profesores y alumnos es el requisito para evitar el adoctrinamiento institucional; y las protestas son autorizadas sólo cuando se trata de marchas por la preservación del orden. La propia enseñanza de artes y humanidades en escuelas y universidades pasa a ser vista como una actividad sospechosa y antidemocrática.

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  • D’un ton apocalyptique adopté il y a peu dans la démocratie

    2019-08-02

    L’histoire longue et multiple des rapports entre la littérature et la démocratie a entamé un nouveau chapitre ces dernières années. S’il est vrai que l’une comme l’autre fait confiance à la puissance du langage afin de constituer des formes d’interaction non excluantes entre les différents sujets et discours, un tel fondement est confronté actuellement à un scénario national et mondial décrit plutôt comme effondrement ou désastre (soit par la rupture avec l’état précédent soit comme sa conséquence et son foisonnement). Les élections récentes de groupes et de gouvernements caractérisés par des discours autoritaires et violents qui s’expriment par une rhétorique cynique (dans le sens de Peter Sloterdijk) donnent à la haine de la démocratie, décrite par Jacques Rancière, la forme d’une démocratie de la haine. Ainsi, des actes de censure sont encouragés au nom du droit à la liberté d’expression ; l’abandon des politiques institutionnelles concernant les indigènes, les noirs, les femmes, lgbtqi+, justifié par une égalité supposément déjà assurée par la loi ; la distorsion présentée comme réparation de l’historiographie ; la surveillance des professeurs et des élèves pour éviter l’endoctrinement; des manifestations autorisées uniquement en tant que rassemblements pour le maintien de l’ordre. L’enseignement même des arts et des humanités, dans les écoles et universités, commence à être tenu comme une activité suspecte et antidémocratique.

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