Palavras-chave
Como Citar
Resumo
O presente artigo aborda o tema da diferença numa perspectiva de disseminação a partir da África. A pesquisa considera o contexto atual da arte contemporânea na África e na diáspora no âmbito das artes cênicas, tendo em vista os diferentes paradigmas desenvolvidos no decorrer do movimento da negritude e do pan-africanismo. Atualmente, um teatro extremamente político está em ebulição e busca se posicionar frente à obra dos fundadores do teatro na época das independências no continente. Entretanto, partimos de uma mesma falta de lucidez tanto no Norte como no Sul: nossa falta de habilidade face à Diferença e a necessidade de uma reflexão política bem como sensível. Nós partimos de uma mesma busca a respeito do Mesmo e do Diferente, que transcenda a presença de pigmentos ou de cromossomos X, Y, 21, 10 ou 15. O ponto de partida desta pesquisa pressupõe que sejamos todos Diferentes e que somente varie o referencial escolhido como determinante da Diferença. Em seguida, considera-se o empenho do artista-pesquisador e seu parecer no contexto do estudo do Outro.
Referências
ALICE, Tania. PARC: Performance de Arte Relacional como Cura. Revista Brasileira de Estudos da Presença, UFRGS, Porto Alegre, 2015.
AGIER Michel (Org.). Introduction. In: Anthropologues en dangers: l’engagement sur le terrain, Jean Michel Place, Paris, 1997.
AMSELLE, Jean Loup. Logiques métisses: anthropologie de l’identité en Afrique et ailleurs. Paris: Payot, 1990.
AMSELLE J. L. L'art de la friche, essai sur l'art africain contemporain. Paris: Éd. Flammarion, 2005.
AMSELLE J. L. Rétrovolutions: Essai sur les primitivismes contemporains. Paris: Stock, 2010.
ARDENNE, Paul. Un Art Contextuel: création artistique en milieu urbain, en situation d´intervention, de participation. Paris: Flammarion, 2004.
BISHOP, Claire. Artificial Hells: participatory art and the politics of spectatorship. New York: Verso, 2012.
BLIN, Myriam Odile. Arts et cultures d'Afrique en recherche: vers une anthropologie solidaire. Presses Universitaires de Rouen et du Havre, 2012. Arts dans la mondialisation.
CELIUS, C. A. Quelques aspects de la nouvelle scène artistique d'Haïti. Gradhiva, Paris, v. 1, n. 21, 2015, pp. 104-129.
CELIUS C. A. Cheminement anthropologique en Haïti. Gradhiva, Paris, v. 1, 2005, pp. 47-55.
COLLEYN J. P., DEVILLEZ F. Le tourisme et les images exotiques. In: Cahiers d’études africaines, 193-194(1-2), 2009, pp. 583-594.
DEVEREUX, Georges. De l’angoisse à la méthode dans les sciences du comportement. Paris: Aubier, 1980.
DOUXAMI C., Le Théâtre Noir Brésilien, un processus militant d’affirmation de l’identité afro-brésilienne, Collection Sociologie de l’Art, L’Harmattan, Paris, 2015.
DOUXAMI C. et DEGAILLE Ph. intitulé FESMAN 2010, du Nord au Sud, de l’Est à l’Ouest, CEAF-Captures Production, HD, 107mn, 2012.
Voir pour la version portugaise :
https://www.canal-u.tv/video/ehess/fesman_2010_do_leste_a_oeste_do_norte_ao_sul.23504
DOQUET A. Se montrer dogon. Les mises en scène de l'identité ethnique, Ethnologies comparées, on line, 2002, n. 5.
DOZON J.P. Conclusions. In AGIER Michel (org.). Conclusion. In: Anthropologues en dangers: l’engagement sur le terrain, Jean Michel Place, Paris, 1997.
FIQUET E., VINCENT Cédric. Résonances et oublis des festivals fondateurs des scènes artistiques africaines postcoloniales. In: BLIN Myriam Odile, Arts et cultures d'Afrique en recherche: vers une anthropologie solidaire. Presses Universitaires de Rouen et du Havre, 2012, Arts dans la mondialisation.
FIQUET E., GALLIMARDET Lauraine. On ne peut nier longtemps l’art nègre. Enjeux du colloque et de l’exposition du Premier Festival mondial des arts nègres de Dakar en 1966 », in Gradhiva n°10, Présence africaine. Les conditions noires: une généalogie des discours, 2009.
JACKSON Shannon, Social Works: performing arts, supporting publics, New York, Routledge, 2011.
JAMESON F. l’utopie comme méthode. In: Contre Temps, N° 20, 2007.
JULIEN François, Le Pont des singes (De la diversité à venir). Fécondité culturelle face à identité nationale, Galilée, 2010.
JULIEN François, L’écart et l’entre. Leçon inaugurale de la Chaire sur l’altérité, Galilée, 2012.
HELGUERA P., Education for a socially engaged art, New York, NY: Jorge Pinto Books, 2011.
KESTNER Grant, The One and the Many: contemporary collaborative art in a global context, Durham: Duke University Press Book, 2011.
LACHAUD J.M., Que peut (malgré tout) l’Art? L’harmattan, col. Ouverture philosophique, 162 p.
LE LAY M., "La parole construit le pays". Théâtre, langues et didactisme au Katanga (République Démocratique du Congo), Paris, Honoré Champion, 2014, 496 p.
LE LAY M. , D. MALAQUAIS D. , SIEGERT N., Archive (re)mix. Vues d’Afrique, Presse Universitaire de Rennes, Rennes, 2015.
LEMOINE Stéphanie, OUARDI, Samira, Artivisme: art, action politique et résistance culturelle, Paris: Alternatives, 2010.
MALAQUAIS Dominique, « Hervé Yamguen, Hervé Youmbi, ou les masques rebelles ». In: Myriam Odile Blin. Arts et cultures d'Afrique en recherche: vers une anthropologie solidaire, PURH, Presses Universitaires de Rouen et du Havre, 2012, Arts dans la mondialisation.
MALAQUAIS Dominique, « Sparck », in De(s)générations 15, Postérité du Postcolonial, 2012.
RUGAMBA Dorcy, in Po&sie, « Afriques 2 », numéro 157-158, ed Belin, 2017.
RUGAMBA Dorcy, Les problèmes éthiques que soulève l’esthétique d’EXHIBITB, 2012, partiellement dans Rue 89. In: https://dorcyrugamba.wordpress.com/2014/12/28/les-problemes-ethiques-que-souleve-lesthetique-d-exihibit-b/
SHAEFFER J.-M., 2008, « Le musée du quai Branly entre art et esthétique », Le Débat, 2008/1 (n° 148), p. 170-178.
THOMPSON Nato, Living as Form: socially engaged art from 1991 to 2012, Cambridge: MIT Press, 2012.
A Conceição/Conception utiliza a licença do Creative Commons (CC), preservando assim, a integridade dos artigos em ambiente de acesso aberto. A revista permite que o autor retenha os direitos de publicação sem restrições.
Downloads
