Resumen
Este artículo analiza cómo y por qué el cuerpo y la danza desempeñan un papel central en la transnacionalización de Candomblé entre las personas de ascendencia africana y, cada vez más, entre los europeos en Alemania. Examina cómo un artista afrobrasileño y pai-de-santo en Berlín difundió prácticas religiosas y visiones del mundo a través de la danza y música afrobrasileña transnacional, como talleres de música y danza y otros eventos celebrados en la ciudad. Este es un ejemplo de cómo una religión afrobrasileña se convirtió en un elemento central, recreando una idea de "África" en Europa, que es parte de una larga historia de circulación de artistas negros y practicantes de candomblé entre Alemania, Brasil y Cuba, dando como resultado la creación de relaciones transnacionales artístico-religiosas. Muestra cómo el cuerpo, a través de la música, la danza y el arte en general, juega un papel importante en el desarrollo de un patrimonio afrocultural.
Citas
AMARAL, R; SILVA, V.G. da. Foi conta para todo canto: as religiões afro-brasileiras nas letras do repertório musical popular brasileiro. Afro-Ásia, Salvador, n. 34, p. 189-235, 2006.
BAHIA, J. As religiões afro-brasileiras em terras alemãs e suíças. ICS Working Paper, University of Lisbon, p. 1-24, 2013.
BAHIA, J. De Miguel Couto a Berlim: a presença do Candomblé brasileiro em terras alemãs. In: PEREIRA, G. M. S., PEREIRA, J. de R. S. (Org.) Migração e globalização: um olhar interdisciplinar. Curitiba: Editora CRV, 2012.
BAHIA, J. Under the Berlin sky: Candomblé on German shores. Vibrant: Virtual Brazilian Anthropology, v. 11, n. 2, p. 327-370, 2014.
BONILLA, S. M. ‘Fazendo, Olhando, Adaptando’. Ilé Obá Sileké: Candomblé brasileiro em Berlim. Curupira Förderverein Kultur- und Sozialanthropologie in Marburg, Workshop, 2011.
BRITO, C. A regulação da instanciação religiosa na capoeira angola globalizada: A relação entre o Grupo Irmãos Guerreiros e o Ilê Obá Silekê de Berlim, Alemanha. In: 30a Reunião da Associação Brasileira de Antropologia. Comunicação. João Pessoa: Universidade Federal da Paraíba, 2016, p. 01-20.
BUCHHOLZ, K.; R. LATOCHA; H. PECKMANN and K. WOLBERT (Org.). Die Lebensreform. Entwürfe zur Neugestaltung von Leben und Kunst um 1900. Darmstadt: Katalog zur Ausstellung im Institut Mathildenhöhe Darmstadt, 2001.
CAPONE, S. A Busca da África no Candomblé–Tradição e Poder no Brasil. Rio de Janeiro: Pallas, 2009.
CAPONE, S. Os yorubás do novo mundo: religião, etnicidade e nacionalismo negro nos Estados Unidos. Rio de Janeiro: Pallas, 2011.
CAPONE, S. Connexions diasporiques. Réseaux artistiques et construction d’un patrimoine culturel ‘afro’. In S. Capone and M. de Morais Ramos (Eds.). Les Carnets du Lahic, 11. Paris: Dossier “Afro-patrimoines Culture afro-brésilienne et dynamiquespatrimoniales”: 238–265, 2015.
CSORDAS, T. Transnational transcendence: essays on religion and globalization. Berkeley: University of California Press, 2009.
DECORET-AHIHA, A. Les danses exotiques en France: 1880-1940. Paris: Centre National de Danse, 2004.
DIAS, G. M. Expansão e choque: a IURD em Portugal. In: I. MACHADO (Org.). Um mar de identidades. A imigração brasileira em Portugal. São Paulo: EDUFSCAR, 2006. p. 299-312.
DOMÍNGUEZ, M. E; FRIGERIO, A. Entre a brasilidade e a afro-brasilidade: trabalhadores culturais em Buenos Aires. In FRIGERIO, A; RIBEIRO, G. L. Argentinos e brasileiros: encontros, imagens e estereótipos. Petrópolis, RJ: Vozes, 2002.
FATUNMBI, A. F. Oriki. Createspace Independent Publishing Platform, 2014.
FELDMAN, H. C. The Black Pacific: Cuban and Brazilian Echoes in the Afro-Peruvian Revival.
Ethnomusicology, University of Illinois Press on behalf of Society for Ethnomusicology, v. 49, n. 2, p.206-231, 2005.
GILROY, P. O Atlântico negro. São Paulo: Editora 34, 2001.
GOLDMAN, M. A construção ritual da pessoa: a possessão no Candomblé. In: MARCONDES DE MOURA, C.E. (Org.) Candomblé: desvendando identidades. São Paulo: EMW Editores, 1987.
GRUNER-DOMIC, S. Die Migration Kubanischer Arbeitskräfte in die DDR 1978- 1989. Berlin: Humboldt-Universität (Magisterarbeit), 1996.
HAGEDORN, K. From This One Song Alone, I Consider Him to be a Holy Man: Ecstatic Religion, Musical Affect, and the Global Consumer. Journal for the Scientific Study of Religion, v. 45, n. 4, nov. 2006, p. 489-496.
LE BRETON, D. Compreender a dor. Portugal: Estrela Polar, 2007. LIDOLA, M. Identitätskonstruktionen und Verortungen in transmigratorischen Räumen: “Ser Brasileira in Berlim”. Unveröffentlichte Magisterarbeit. Fachbereichs für Politik und Sozialwissenschaften, Institut für Ethnologie der Freien Universität Berlin, 2009.
LODY, R.; SILVA. V. G. da. Joãozinho da Goméia: o lúdico e o sagrado na exaltação do Candomblé. In: SILVA. V. G. da (Org.). Caminhos da alma. São Paulo: Summus, 2002. p.153-179.
MARCUS, George. Ethnography in/of the World System: the emergence of multi-sited ethnography. In: The Annual Review of Anthropology, v. 24, 1995, p. 95-117.
MARTES, A. C. B. Os imigrantes brasileiros e as igrejas em Massachusetts. In: SALES, T.; REIS, R. (Org.). Cenas do Brasil migrante. São Paulo: Boitempo Editorial, 1999.
MASQUELIER, A. From hostage to host: confessions of a spirit medium in Niger. In: Ethos,v.30, p.49-76, 2002.
MATORY, J. Black Atlantic Religion. Tradition, Transnationalism and Matriarchy in the Afro-Brazilian Candomblé. Princeton and Oxford: Princeton University Press, 2005.
MATORY, J. Jeje: Repensando Nações e Transnacionalismo. In: Mana: Estudos de Antropologia Social, Rio de Janeiro, v. 5, n. 1, p.57-80, 1999.
MAUSS, M. As técnicas corporais in Antropologia e Sociologia. São Paulo: Cosac e Naify, 2011.
MERLEAU-PONTY, M. Fenomenologia da percepção. São Paulo: Martins Fontes, 1994.
MEYER, B.; DE WITTE, M. Heritage and the Sacred: Introduction. In: Material Religion, v. 9, n.3, p.274-280, 2013.
MOURA, R. Tia Ciata e a Pequena África no Rio de Janeiro. Rio de Janeiro: Coleção Biblioteca Carioca, 1995.
NASCIMENTO, A. De São Caetano a Caxias: um estudo de caso sobre a trajetória do Rei do Candomblé Joãozinho da Goméia. Monografia (Licenciatura Plena em História) - FFP/UERJ, São Gonçalo, 2002.
OLIVEIRA ASSIS, G. Os pequenos pontos de partida: as mobilidades contemporâneas rumo à Europa nesse início de séc. XXI. In: XXVII Simpósio Nacional de História: Conhecimento Histórico e Diálogo Social. Comunicação. Natal: Universidade Federal do Rio Grande do Norte, 2013, p.01-12.
PARÉS, L. N. A formação do Candomblé. História e ritual na nação jeje na Bahia. Campinas: Editora da Unicamp, 2006.
PORDEUS, I. Jr. Uma casa luso-afro-portuguesa com certeza: emigrações e metamorfoses da Umbanda em Portugal. São Paulo: Terceira Margem, 2000.
PRANDI, R. Segredos guardados. Orishas na alma brasileira. São Paulo: Companhia das Letras, 2005.
PRANDI, R. Mitologia dos Orixás. São Paulo: Companhia das Letras, 2001.
PRANDI, R. O Brasil com axé. Candomblé e Umbanda no mercado religioso. In: Estudos Avançados, São Paulo, v.18, n.52, p. 223-238, 2004.
RABELO, M. Estudar a religião a partir do corpo: algumas questões metodológicas. In: Caderno SRH, Salvador, v.24, n.61, p. 15-28, 2011.
RODRIGUES, N. O animismo fetichista dos negros baianos. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1935.
RODRÍGUEZ, M. Danzando lo múltiple. Acerca de cómo espejar a reapropriación religiosa y artística de una tradición de matriz africana. In: CITRO, S.; ASCHIERI, P. (Org.). Cuerpos en movimiento. Antropologia de y desde las danzas. Buenos Aires: Biblios, 2012. p.233-252.
ROSSBACH DE OLMOS, L. Santeria abroad: the short history of an Afro-Cuban religion in Germany by means of biographies of some of its priests”. In: Anthropos, n.104, p. 483-497, 2009.
ROUGET, G. La musique et la transe. Paris: Gallimard, 1980.
SALES, T. Brasileiros longe de casa. São Paulo: Cortez Editora, 1999.
SOUZA, E. Monteiro de. Ekodidé. Relações de gênero no contexto dos afoxés de culto nagô no Recife. Dissertação de Mestrado (Antropologia) – Universidade Federal de Pernambuco, Recife, 2010.
SPLIESGART, R. Brasilianische Religionen in Deutschland. In: KLÖCKER, M.; TWORUSCHKA, U. (Org.) Handbuch der Religionen: Kirchen und andere Glaubensgemeinschaften in Deutschland. vol. II. Munique: Ergänzungslieferung: 27, 2011.
VAN DE PORT, M. ’Don’t ask questions, just observe!’: Boundary politics in Bahian Candomblé”. In MEYER, B. (Org.). Aesthetic formations: Media, religion, and the senses in the making of communities. Basingstoke/New York: Palgrave Macmillan, 2009. p. 31-51.
VAN DE PORT, M. Candomble in Pink, Green and Black. Rescripting the Afro-Brazilian Religious Heritage in the Public Sphere of Salvador, Bahia. Social Anthropology, v. 13, n. 1, p.03-26, 2005.
VASSALO, S. Anarquismo, igualitarismo e libertação: a apropriação do jogo da Capoeira por praticantes parisienses. Comunicação. In: XXVIIo Encontro Anual da ANPOCS, GT Esporte, política e cultura. Caxambu, 2003.
VERGER, P. Orixás. Salvador, Editora Corrupio, 2002.
VIEIRA, C. M. Ninguém escapa do feitiço: música popular carioca, afro-religiosidades e o mundo da fonografia. Dissertação de Mestrado (História) – FFP/UERJ, São Gonçalo, 2010.
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0.
Derechos de autor 2018 Joana Bahia, Caroline Moreira Vieira
Descargas
