Resumen
El topos historia magistra vitae, sistematizado por Cicerón para afirmar el carácter ejemplar y moral de la historia, fue apropiado por cronistas, historiadores y novelistas portugueses a lo largo de los siglos 15-19. En la década de 1800, en particular, los lugares comunes recurrentes antiguos y modernos se asociaron con artificios románticos (expresivos, psicológicos, científicos, patrióticos, etc.) y circularon ampliamente en las letras portuguesas. El antagonismo entre historiadores y literatos no debe eclipsar las actualidades compartidas, los diálogos sostenidos y los proyectos comunes, especialmente aquellos con atractivo nacional. Se pretende evaluar cómo la historiografía portuguesa del siglo XIX retomó preceptos que alguna vez fueron constituyentes y definiciones de la historia magistra vitae, prestando especial atención a los escritos de Pinheiro Chagas. A través de este trabajo, notamos dos movimientos simultáneos en el caso de la historiografía portuguesa del siglo 18: la perseverancia de los aspectos epistémicos, normativos y pedagógicos, una vez reunidos en la concepción de la historia ejemplar, y la discontinuidad de los topos, tan notable como nuestro interés en historizar el pasado.
Citas
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