Resumen
A partir de las obras realizadas por la artista e performancer carioca Aleta Valente, este artículo pretende discutir cómo sus producciones pueden ser consideradas y analizadas desde el punto de vista epistemológico de la decolonidad, sugerido por Walter Mignolo, y la contemporaneidade pensada por Giorgio Agamben. Pensar desde la decolonidad es reconecer nuevas propuestas epistemológicas y políticas que van más allá del pensamiento eurocéntrico o fundamentalmente cristalizado desde la perspectiva del poder. Frente a esta idea, Aleta Valente utiliza la aridez de la periferia, el cabello y la menstruación como argumentos de su arte en los discursos feministas de empoderamiento y burla al patriarcado y los sistemas de producción artística.
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