Palavras-chave
Pedagogia do oprimido
Arqueologia equatoriana
Museologia
Arqueologia de gênero
Como Citar
Resumo
A partir da exposição arqueológica diversa: "Facetas del género en el Ecuador prehispánico”, propomos que a prática educativa crítica mediante o método dialógico pode articular espaços como universidades, museus e grupos ativistas e desencadear uma boa prática de arqueologia pública. Neste artigo, propomos como as reflexões de Paulo Freire sobre a educação como prática da liberdade, e suas detalhadas propostas metodológicas na “Pedagogia do oprimido”, podem ser articuladas e implementadas para questionar e subverter diferentes campos do conhecimento, do poder intelectual e social.
Referências
AYALA, Patricia. The indigenous other in Atacameño archaeology. En Indigenous Peoples and Archaeology in Latin America, C. Gnecco and P. Ayala (Editores), New York City: Routledge, 2011.
BALDWIN, James. The Evidence of Things not Seen. New York City: Picador, 1995.
BENAVIDES, O. Hugo. Drugs, Thugs and Divas: Telenovelas and Melodrama in Latin America, Austin: University of Texas Press, 2008.
CABRAL, Alberto. Los fantasmas se cabrearon. Crónicas de la despenalización de la homosexualidad en el Ecuador. Quito: INREDH, 2017.
FOUCAULT, Michel. Madness and Civilization. A History of Insanity in the Age of Reason, New York City: Village, Ed, 1988.
FREIRE, Paulo. Pedagogía del oprimido. Montevideo: Tierra Nueva / México: Siglo XXI, 1985.
GNECCO, Cristóbal. Caminos de la Arqueología: de la violencia epistémica a la relacionalidad. Boletim do Museu Paraense Emilio Goeldi 4(1): 15-26, 2009.
KOROL, Claudia. Una perspectiva feminista en la formación de los movimientos populares: la batalla simultánea conta todas las opresiones. Revista Venezolana de Estudios de la Mujer 13(31): 27-37, 2008.
LIMA, Glauber de. Aspiraciones progresistas, dispositivos conservadores: Multiculturalismo, nueva museología y Paulo Freire. COMMONS: Revista de Comunicación y Ciudadanía Digital 9(2): 159-185, 2020.
MARTÍN-Barbero, Jesús. De los medios a las mediaciones: comunicación, cultura y hegemonía, Madrid: Anthropos, 2010.
SALERNO, Virginia. Arqueología Pública: Reflexione sobre la construcción de un objeto de estudio. Revista Chilena de Antropología 27: 7-37, 2013.
UGALDE, Maria Fernanda. Queer histories and identities on the Ecuadorian Coast. The Personal, the Political and the Transnational. WHATEVER. A Transdisciplinary Journal of Queer Theories and Studies 1: 157-182, 2018.
UGALDE, Maria Fernanda. Arqueología bajo la lupa queer. Una apuesta por la multivocalidad. Arqueologia Pública 13(1): 135-154, 2019.
UGALDE, Maria Fernanda. “DIVERSE”. Facetas del género en el Ecuador prehispánico. Catálogo de exposición. Quito: Museo Nacional del Ecuador / Ministerio de Cultura, 2019.
UGALDE, Maria Fernanda. “DIVERSE” and the Political Legacies of an "Experience-Exhibition". En: BRITT, Kelly M. y GEORGE, Diane F. (Eds.). Archaeology and Advocacy: Urban Intersections. Berghahn Books (forthcoming).
VAQUERIZO GIL, Desiderio. Arqueología pública, o el uso social del patrimonio. Revista Otarq 2: 251-284, 2017.
VARGAS LLOSA, Mario. Los cuadernos de Don Rigoberto, Ciudad de México: Alfaguara, 2013.
VITERI, María Amelia, UGALDE, María Fernanda y BENAVIDES Hugo. Dignifying and Decolonizing Queer Histories in Ecuador. Nacla Report on the Americas 53(2).: 187-192, 2021. DOI: 10.1080/10714839.2021.1923224.
WEISMANTEL, Mery. Towards a Transgender Archaeology: A Queer Rampage Through Prehistory. En: STRYKER, S. y AIZURA, A. (Eds.). The Transgender Studies Reader 2: 319-334. Routledge / Taylor Francis Group, 2013.
Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
Copyright (c) 2021 Revista Arqueologia Pública
Downloads
