Resumo
Os MOOCs (Massive Open Online Courses) estão invadindo o planeta. Portanto, os dispositivos monumentais que ocupam o centro de muitas cidades europeias, por que não considerá-los como planos de estudos (Rationes studiorum) em três dimensões atuando como pioneiros MOOCs ? Dispositivos ensinando ou prescrevendo os valores modernos da instituição monárquica, como as catedrais transmitiram aos analfabetos os valores da sociedade medieval. Dispositivos "abertos", disponíveis para todos, tão "massivos" - um equivalente da função online - e cujo mestre não está presente, de acordo com a definição de um MOOC ! Tomo um caso, o da Place royale de Montpellier, a uma boa distância do "mestre ausente": o rei senta em Versalhes, dias e dias de grands chemins ! A cidade tem um complexo monumental projetado para edificar os habitantes do Sul para os benefícios da monarquia, com o objetivo ou a esperança de moldá-los em sua condição de súditos. Um caso emblemático suficiente, também, a reificar contexto dos modelos mais prestigiados tais grandes eixos triunfais de Berlim ou Londres centros, por exemplo, tendo um em Paris como arquétipo.
Referências
AGULHON, M. Paris. La traversée d’est en ouest. In: NORA, P. (Dir.). Les lieux de mémoire III. Les France, 3. De l’archive à l’emblème. Paris: NRF Gallimard, 1992.
BLANDIN, B. La formation ouverte et à distance: état des lieux. 1999. Disponible en: < http://cefamille.pagesperso-orange.fr/DOC-FOAD-Blandin.htm >. Accédé en:15 avril 2018.
BUGNARD, P.-P. Le Temps des espaces pédagogiques. De la cathédrale orientée à la capitale occidentée. Nancy: PUN; Editions Universitaires de Lorraine. 2006, rééd. 2013.
DEMOULE, J.-P. Lascaux. In: NORA, P. (Dir.). Les lieux de mémoire III. Les France, 3. De l’archive à l’emblème. Paris: NRF Gallimard, 1992.
HIMELFARB, H. Versailles, fonctions et légendes. NORA, P. (Dir.). Les lieux de mémoire II. La Nation, 2. Le territoire, l’État, le patrimoine. Paris: NRF-Gallimard, 1986.
HOBSBAWM, E.; RANGER, T. The Invention of Tradition. Cambridge: University Press, 1983. (L'invention de la tradition, trad. par Vivier Ch. Paris: Éditions Amsterdam, 2006).
HUMPHREY, C.; VITEBSKY, P. L’architecture sacrée. Modèles cosmiques, formes et ornements symboliques, traditions occidentales et orientales. Köln: Evergreen, 2002. (trad. de l’anglais par Carteron, S.. Titre original: Sacred Architecture. London U.K.: Duncan Baird Publ., 1997).
HONEGGER, M. Chant grégorien. Connaissance de la musique. Paris: Bordas, 1996/1976. (Les Savoirs).
JACQUINOT, G. Apprivoiser la distance et supprimer l'absence? Ou les défis de la formation à distance. Revue française de pédagogie, n. 102, v. 1-2, p. 55-67, 1993.
ORAVEP. Formation Ouverte et à Distance: la situation en France. 1994. Disponible en: < http://www.viviani.org/tice_fod/tice/definit >. Accédé en:15 avril 2018.
PINOL, J.-L. Les historiens et les phénomènes de ségrégation. In: BRUN, J. ; RHEIN, C. (Eds.). La ségrégation dans la ville. Paris: L’Harmattan, 1994.
POMMIER, É. Versailles, l’image du souverain. In: NORA, P. (Dir.) Les lieux de mémoire II. La Nation, 2. Le territoire, l’État, le patrimoine Paris: NRF-Gallimard, 1986.
RECHT, R. Le croire et le voir. L’art des cathédrales (XIIe-XVe s.). Paris: Gallimard, 1999. (Bibliothèque illustrée des Histoires).
TILLBERG, P. Blir du lönsam lille vän? Musée d’Art moderne Stockholm. 1972. (Voir: SCHIFFER, H.; WINKELER, R. Tausend Jahre Schule. Eine Kulturgeschichte des Lernens in Bildern. Stuttgart. Zürich: Belser Verlag, 1994.).
WALDROP, M. M. Campus 2.0. Massive open online courses are transforming higher education – and providing fodder for scientific research. Nature, n. 160, v. 495, mar. 2013.
A Revista HISTEDBR On-line utiliza a licença do Creative Commons (CC), preservando assim, a integridade dos artigos em ambiente de acesso aberto.