La dimensión dialéctica del cine y su contribución a la educación humana

Resumen

El presente artículo pretende problematizar la relación del cine en la sociedad capitalista y pretende resaltar su dimensión dialéctica y su papel educativo en la formación de la subjetividad de los individuos como manifestación cultural. Si bien está fuertemente ligado a la reproducción de la ideología dominante, al servicio del mantenimiento del sistema vigente, es importante resaltar su carácter contradictorio, resultante del acto humano de trabajo. En este sentido, el cine tiene una dimensión emancipadora, encaminada a la formación de una conciencia crítica en relación con la realidad. En un primer momento, establecemos un diálogo con los autores de la “Teoría crítica”, Theodor Adorno y Max Horkheimer, quienes enfatizan la dimensión alienante de la cultura en la sociedad de masas. A continuación, presentamos una discusión sobre aspectos del “Cinema Novo” en Brasil, que inauguró el compromiso del cine con la transformación social y política, buscando mostrar una realidad que necesitaba ser modificada con el uso destacado de elementos del pensamiento marxista. Teniendo como referente teórico-metodológico el materialismo histórico-dialéctico, buscamos aprehender su movimiento dialéctico del cine y sus particularidades histórico-sociales, constituidas en medio de las relaciones de clase entre capital y trabajo.