Un brasileño blanco traduciendo poemas de poetas afroamericanos: la traducción del afecto, los (des)encuentros, la interexistencia y el afecto de la traducción

Resumen

En este artículo desarrolle, en un primer momento, la conciencia de que, como hombre blanco, mi materialidad participa en un sistema socioeconómico y político del que, a pesar de mis méritos personales, soy beneficiario, a diferencia de la gran mayoría de los hombres y mujeres negros que están al margen de sus derechos. Las preguntas que propongo responder son: ¿de qué manera, incluso siendo hombre y blanco, traducir la poesía de las mujeres negras puede producir afectos que desbordan la oposición hombre blanco vs. mujer negra? Trataré de discutir que, a pesar de las limitaciones que se me pueden atribuir, existiría, en esta experiencia de traducción, la posibilidad de una relación de interexistencia, como lo discutió el monje budista Thich Nhat Hanh (1991), que se remonta históricamente al concepto shunyata, que, en el budismo, significa "vacío de existencia inherente" (CARLUCCI, 2022). Todos los seres, según la filosofía budista Mahayana, están más bien interconectados en un nivel más profundo de (inter)existencia, de modo que entre el Ser y el Otro, a pesar de todas las diferencias, mantienen entre sí formas de conexión existencial en las que ambos se afectan mutuamente. Aquí, juego deliberadamente con los sentidos de "afecto" y "afecto" para reflexionar sobre el amor, como lo invitó el activista, antirracista, maestro y artista afroamericano bell hooks (2000), cuyos escritos sobre el amor reverberan los temas que pretendo discutir.