Abstract
A dança Butô apresentou para o mundo ocidental intrigantes métodos de construção da presença cênica, contaminando de forma contundente os processos de treinamento de atores e dançarinos. Mas para além disso, o percurso de investigação arqueológica da materialidade do “corpo de carne”, colocado em movimento por esta dança, pode também apresentar-nos interessantes matrizes para repensarmos radicalmente a educação do corpo, justamente na fricção entre carne, poesia e política.
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