El coraje de la verdad: pistas sobre la producción de la investigación académica como apuesta ética del autocuidado

Resumen

Este artículo presenta algunos supuestos éticos, teóricos y metodológicos que reconocen la investigación académica como una apuesta ética de autocuidado. Siguiendo el itinerario intelectual de Michel Foucault el artículo aborda el camino que el filósofo recorre por la antigüedad griega y romana en el que reconoce experiencias de subjetivación vinculadas a una ética de autocuidado. Foucault reconoce un cambio de la relación de subjetividad y verdad en la Antigüedad a la moral moderna que, de las ciencias de los hombres, reconoce el conocimiento de sí mismo, ligado a la identidad, como capaz de establecer la verdad sobre los sujetos. Este conocimiento como ser capaz de fijar y naturalizar los modos de existencia, modos de subjetivación que tiene como referencia el sujeto ideal del conocimiento. Desde el enfoque con los griegos y romanos Foucault reconoce otras experiencias de subjetivación, otro régimen de relación del sujeto con la verdad, en el que el sujeto y la verdad no están vinculados por el exterior (como por ejemplo en esa relación prescrita por la ciencia y el cristianismo), pero por una existencia estilística. Ante esto, planteamos algunas pistas sobre las posibilidades de pensar en los procesos de investigación como una apuesta ética de autocuidado, en el que la investigación académica es reconocida como el efecto de los afectos producidos en los encuentros y no al revés ya que defienden algunas racionalidades que dependen de los supuestos de que el investigador y la investigación son productos distintos y que es posible establecer la neutralidade.