Las (trans)versiones de lo humano: pluralidad y sujeción histórica

Resumen

El idealismo moderno se ha reconfigurado, en la sociedad occidental, una nueva perspectiva de pensar lo humano, la de un sujeto virtuoso que, a través de la asimilación e identificación, sería parte de una sociedad civilizada y avanzada. En este proceso, encaja, entre otras dimensiones de subjetividad, reflexionar sobre la sexualidad, ya que, en nombre de la moralización, las mujeres y los hombres deben asumir roles sociales muy diferentes, dentro de una perspectiva heteronormativa. Basado en el enfoque conceptual del pensamiento de Michel Foucault y Judith Butler, pretendemos problematizar cómo la biopolítica y el biopoder disciplinan y docilizan los cuerpos, de modo que estén sujetos a estándares de heterosexualidad y heteronormatividad obligatorias, dejando de lado. La subjetividad y singularidad de cada individuo. Basado en la investigación bibliográfica, fue posible considerar que los discursos de biopoder operan una maquinaria para someter a los cuerpos y la sexualidad humana. Esto, como construcción histórica, es atacado y a menudo anulado, a pesar de ser una manifestación inherentemente humana. Frente a tales mecanismos de sujeción, resistencia y transgresión es necesario para la constitución de subjetividades libres.